Доля і передбачення у вірі Бахаї
Що говорить віра Бахаї про багаторічні питання Долі та наперед, і як вільний буде грати ту частину Плану, який вони твердо вважають, що існує для створення? Це, звичайно, не нові запитання, і вікові обіцянки, що все, що вийде, зрештою, для благочестивих вірних - не найдоцільніша відповідь на явний запит.

Мені здається, що велика частина того, що люди вважають привабливим у релігії, філософії, політичній риториці та навіть маркетингових обіцянках, є гарантією певного контролю над власними долями. У пошуках цієї сили ми слідуємо за тим, кого б ми не вважали, і все, що ми віримо, позбавить нашу безпорадність і тривогу, не кажучи вже про поліпшення матеріального та фізичного самопочуття.

На жаль, не так багато того, що людство вірить у твори з часом. Релігія має найбільше довголіття, але навіть те, що через кілька поколінь зазнає махінацій тих, хто голодує для більшого контролю, додаткової особистої сили чи матеріальних благ чи будь-чого іншого.

Бахаулла, Пророк / Засновник віри Бахаї не обіцяє більшого контролю над фізичним світом, а також релігія не вчить безпорадно приймати те, що відбувається, як волю Божу - або будь-яке інше божество. Натомість Він визначає творення як визначальне і потенційне, тобто є правила, які тільки Бог може змінити, але також є ступеня свободи, доступні в цих правилах:

"Знай, ти ... що укази государя, що стосуються долі та приречення, є двома видами. Обидві повинні підкорятися і прийматись. Одне безвідкличне, інше, як називають люди, насувається. Перші повинні беззаперечно підкорятися, оскільки це закріплено та врегульовано. Однак Бог може це змінити чи скасувати ". Тоді Він попереджає тих, хто все-таки хотів би наполягати на тому, щоб щось змінити: "Оскільки шкода, яка може бути наслідком такої зміни, буде більшою, ніж якби декрет залишився незмінним, усі, отже, повинні охоче погоджуватися на те, що Бог хотів і Упевнено дотримуватися цього ж. Указ, який насувається, однак такий, що молитва і прохання можуть досягти успіху в цьому ". - Обличчя з творів Бахаулли, p. 133

'Абдул-Баха попросили пояснити, чи не було виправданим, що згадується у Священних книгах, зусилля його змінити марними? На що він відповів: "Доля буває двох видів: один постановлений, а другий - умовний або прийдешній. Доля постанови - це те, що не може змінитись або змінити, а умовна доля - це те, що може статися. Отже, для цієї лампи , постановлена ​​доля полягає в тому, що олія згорає і буде споживатися, тому її можливе вимирання - це указ, який неможливо змінити або змінити, оскільки це постановлена ​​доля. Так само і в тілі людини влада життя було створено, і як тільки воно буде зруйноване і закінчилося, тіло, безумовно, буде розкладатися, тому коли масло в цій лампі згорить і закінчиться, лампа, безсумнівно, згасне.

"Але умовна доля може бути подібна до цього: поки все ще є олія, на світильник дме сильний вітер, який гасить його. Це умовна доля. Розумно цього уникати, захищатись від нього, бути обережним. і обережно. Але постановлену долю, подібну до оздоблення масла в лампі, не можна змінювати, змінювати і не затримувати. Це повинно статися; це неминуче, що лампа згасне ". - Деякі відповіді на запитання, p. 244
В моєму житті (я не є експертом ні в чому іншому) це пояснення означає, що я заздалегідь страждаю від наслідків не тільки власних рішень, але, можливо, і тих, що приймаються іншими на планеті - і навіть погоду! Саме так працює створення. Моя доля частково зумовлена ​​такими речами, як мій стать, моя спадковість та те, де на планеті я народився.

Моє щастя, однак, повністю під моїм контролем. Я можу вибрати, як реагувати на речі, які трапляються зі мною, незалежно від джерела. Я вибрав релігію, вчення якої дає мені таку силу, а також впевненість у тому, що можна знайти дорогоцінні камені знань у всьому, тому що творення має мету. Це займе зусиль. І віра. Потроху, день у день.

Відео Інструкція: Через два роки піде з ганьбою! Пророцтво Афонських старців про президента та долю України (Квітня 2024).