Хто такий Йосиф?
Якби ти не був там, кому ти довірив би виховати свою дитину? Бог знав, і вибрав Йосипа, столяра. Вже прихилившись до Марії, коли Ангел відвідав молоду діву, присутність Йосифа не була випадковістю. Він був відомий Богом, як і Марія. Отже, тільки хто був Йосиф?

Просто
Писання говорять нам, що Йосип був «справедливою людиною» (Мф. 1:19). Настільки рідкісний такий опис, що він використовується лише для кількох праведних людей у ​​Писанні, включаючи Спасителя! Чи знав Метью, близький друг і учень Господа Ісуса, Йосиф особисто? Або він знав лише смиренного, "справедливого" столяра з описів, який Христос дав людині, яка виховала Сина Божого? Так чи інакше, репутація Йосифа як щойно була настільки сильною, що Метью не міг відокремити якість від людини і назавжди записав рису в Писанні!

Вибрано Мері та її родиною
Стародавні, як і сьогодні, євреї бачили шлюб як об'єднання двох сімей. З цієї причини обидва батьки брали участь у схваленні дружин-дружинників. Пам'ятаєте, як Авраам відправив наречену за Ісааком? Однак батьки не контролювали ситуацію. Насправді єврейський закон наполягав на тому, що батьки не можуть примушувати своїх дітей до одруження! Це рішення належало молодій парі, остаточне слово впало на жінку! (Пам'ятайте, Ревеку попросили її бажання в Бут. 24: 57-58.) Марія не була змушена одружуватися з Йосифом. Вона вирішила вийти за нього заміж!

Шукач милосердя
У якийсь момент Йосип «знайшов» Марію вагітною. Як він «дізнався» ми не знаємо, але це він знав: жінка, яку він планував одружитися, була вагітна, а він не був батьком!

Законом сказано, що Йосиф міг би припинити свою заручини, покликавши Марію до суду, що складається з трьох релігійних суддів. Буде закликано писаря записати провадження, і принаймні дві неупереджені сторони будуть присутні для забезпечення справедливого та збалансованого результату. Для кожної сторони будуть викликані два або більше свідків. Марія та Йосиф мали б опитуватись суддями, щоб з’ясувати причини припинення їхньої заручини. Якби звинувачення були досить серйозними, суд також виніс би покарання з усіма покараннями, здійсненими негайно ... зазвичай у той самий день того ж дня.

У справі Марії покарання було закріплено. В очах світу вона вагітна поза шлюбом. Згідно із законом, це перелюб. Її б закидали камінням (Лев. 20), і ненароджена дитина померла б із нею.

Гіркий, злобний чи мстивий чоловік, можливо, змусив Марію перед судами, тим самим змусивши її заплатити остаточну ціну. Однак це не було характером Йосипа. Насправді, саме цю смерть шляхом каміння - перед її обов'язковим і відкритим випробуванням - - це був «публічний приклад», якого Йосиф хотів уникнути. (Мт. 1:19). Незважаючи на ситуацію, Йосиф все ще хвилювався за неї!

Шукач співчуття
"Тоді Йосип, її чоловік ... мав намір приховати її приватно". (Мт.1: 19)

Інший спосіб припинити їхній заручини включав в себе відмову від Марії та залишення своєї віри до того, як вагітність стане загальнодоступною. Тоді її не нестимуть відповідальності перед єврейськими законами та покараннями. Це також означало, що вона буде позбавлена ​​всіх священних благ і прав. У серйозних випадках її можна було відрізати від будь-яких контактів з родиною та друзями: самотню жінку, з якою ніхто не розмовляв, виганяли та вигнали. Вона жила б життям одна, виховуючи дитину в жарсті. У дитини не було б ні батька, ні патріархальної спадщини. Він би не вчився торгівлі і не мав права народження. Дитина теж би жила незаконне життя.

Іншим вибором було б відправити Марію геть і перервати все спілкування. Тоді, через кілька років, суди могли оголосити її юридично померлою або зниклою безвісти, заручини буде розірвано, а її фізичне життя буде пощаджено. Але знову ж таки, це пов'язане з усіма труднощами бути самотньою жінкою на чужій землі, яка виховує дитину без сторонньої допомоги.

Незалежно від вибору та особистого пошкодження Йосифа боролися, ми знаємо, що він переймався Марією та її дитиною. Незважаючи на те, що закон був на його стороні, він хотів уникнути того, щоб зробити її «прикладом публіки». Він любив її досить, щоб шукати співчутливого рішення.

А тепер пригадайте, що Ісус Христос знав, хто його справжній Батько. Він також знав божественні обставини, пов'язані з Його народженням. Будучи студентом Писань (які містили закон), Христос знав законне право Йосипа, коли він «знайшов» Марію вагітною. Він знав, що тесляр міг обрати. Що ще більш важливо, Спаситель знав, що обрав Йосиф! Христос жив і ріс у домі, де співчуття перемогло особисту агонію; де справедливість і доброта були ознаками життя. Йосиф, столяр, подай приклад. Хоч і не ідеальний, Йосиф був ідеальним вибором.

Яке ніжне співчуття Христос, мабуть, відчув до Йосипа - цього ніжного чоловіка, який виховав його і любив Його матір достатньо, щоб захистити її! Яким він повинен був по-справжньому і глибоко полюбити Йосипа! Він, можливо, навіть розмірковував про зворушливий приклад Йосифа, коли він, відкриваючи Проповідь на горі, закликав нас вийти за рамки закону і проявити доброту.

"Ви чули, що сказано: Око за око, а зуб за зуб: Я ж кажу вам ... хто б'є вас по правій щоці, зверніть і до нього другу.І якщо хтось позовить тебе за законом, і зніме твій халат, хай хай і вони вдягнуться ». (Мат. 5: 38-40)

Йосип, тесляр, у якого руки були мозолистими, коли він тримав новонародженого Сина Божого, не був людиною, чиє серце так само мозолилося. Який приклад він подав для всіх нас! Недарма Бог Отець довірив йому виховати Свого Єдинородного Сина. Він обрав не просто Йосифа для Христа, а для всіх нас.

Відео Інструкція: Йосиф Сліпий. Науковець (Квітня 2024).