Мультикультуралізм - більш правдиве поняття досконалості

• Може 10, 2024

Багато прихильників мультикультуралізму не вважають ситуацію просто політичною корекцією чи боротьбою проти расизму. Натомість те, що педагоги, такі як Генрі Луї Гейтс, молодший Див., "- це справді різноманітніше поняття досконалості". * Гейтс бажає бачити найкраще з усіх представлених культур. Це не демонтаж традиційного стрижня, а пронизування його великою індійською, китайською та африканською культурами.

Цей погляд може бути спрощеним, як "кожен дізнається про всіх інших і про себе". Як писав історик-правознавець Роберт Дж. Коттрол, "це не повинна бути просто програма, призначена для студентів меншості". ** Навпаки, Політика багатокультурної освіти повинна бути студентами більшості та меншинами, які навчаються про якомога більше різноманітних груп населення. Студенти також повинні навчитися цінувати власну культуру та як жити разом. Це не може бути знання, побудоване на піску. Cottrol попереджає:

Мультикультурна освіта не повинна бути приводом для формування фальшивої етнічної гордості або заміни міфів про людей африканського, азіатського чи латиноамериканського походження міфами про людей європейського походження **.

Це не порожнє попередження. Мері Лефковіц, професор гуманітарних наук коледжу Велслі, написала книгу під назвою Не поза Африкою: як афроцентризм став приводом викладати міф як історію. Це напад на помилкові дослідження та наукові навчання. Коли Лефковіц відвідував меморіальну лекцію Мартіна Лютера Кінга у Велслі, вона була шокована, коли помилкова історія була представлена ​​як факт.

Протягом періоду запитань вона запитала його, чому він сказав, що Арістотель приїхав до Єгипту з Олександром і вкрав книги з бібліотеки в Олександрії ... Аристотель помер за два десятиліття до того, як ця бібліотека була побудована. ***

Лектор та студенти звинуватили Лефковіца у расистському. Її книгу також піддавали нападам і зневажали як расистський діатриб. Чи доцільно очікувати, що вчені знайдуть свої висновки щодо документально підтверджених досліджень та стипендій? Чи не спроба посилити егої меншин у довгостроковій перспективі не шкодить помилковим теоріям? Якщо не представити точного зображення культур меншин, критики полікультурної освіти отримують інструменти, які можуть розібрати добро, яке може бути досягнуто.

Багато ще належить зробити, перш ніж обіцянка та потенціал полікультурної освіти будуть повністю реалізовані. Його теорія та практика повинні бути об'єднані для активізації мультикультуралізму. Ми повинні побудувати нове бачення полікультурної освіти, яке маргіналізує нікого в нашому суспільстві. Він повинен містити віру в цінність і гідність усіх людей. Основою цього мультикультуралізму має бути чесність та ґрунтовні дослідження.

Нам потрібно об'єднатись як мультикультурні народи, як співгромадяни, які піклуються про добробут один одного та віддані їм. Це станеться лише тоді, коли ми дізнаємось один про одного. Сюди входять наші спільні риси, а також наші відмінності.

Наше бачення майбутнього повинно бути добре обґрунтованим у минулому. "Батьки-засновники" не завжди відповідали ідеалам, які вони сповідували в Конституції та її Поправках. Це не заперечує цих ідеалів. Це вказує на нашу гуманність та необхідність цих документів у нашому суспільстві.

Мультикультурна освіта має коріння в ідеалі, до якого слід ставитися до всіх справедливо і з гідністю. Коли Джеймс Медісон писав Білль про права, він не просто приглядався до європейської спадщини колоній. Він також нагадав про нерівності, які переселенці нав’язували один одному. З цієї причини він включив захист не лише для більшості наших громадян, але і для меншини.

Наш підхід до полікультурної освіти повинен бути однаковим. Мультикультуралізм повинен працювати на захист та освіту всіх громадян США. Вкрай важливо, щоб до історії більшості та меншин ставились з однаковою повагою та цінністю до правди.

Як робить висновок Коттрол:

Мабуть, наш найважливіший внесок у двадцять першого століття буде продемонструвати, що люди різних рас, культур та етнічного походження можуть жити пліч-о-пліч; зберігають свою унікальність; і, проте, з часом формують нову спільну культуру. Це була американська історія. Це історія, яка має багато що розповісти світові. Це повинні сказати американські педагоги. **

* - Брена Кларк, "Людина з перегонів" заперечує про ширший навчальний план " Час (22 квітня 1991 р.).

** - Роберт Дж. Коттрол, "Америка мультикультурний" Мультикультурна освіта (94/95).

*** - Джоан Бек, "Афроцентризм трактує міф як історію" Huntsville Times (6 березня 1996 р.).

Пропонований курс: Голокост: покладання ґрунтових робіт для остаточного рішення

Відео Інструкція: 서문강 목사의 로마서강해 8. 믿음으로 역사하는 하나님의 의 (The Righteousness of God Working by Faith ) (Може 2024).