Релігія та жорстокість до тварин
Релігійні свята - це час для сімейних зібрань та священного самоаналізу. Для тих, хто практикує іудаїзм найсвятішим святом, є Йом Кіпур, День спокути, який відзначається або у вересні, або в жовтні, виходячи з того, як рік у стандартизованій григоріанській календарній системі відповідає Тишрі, новому році в єврейському календарі.

Ця свята подія призначена для того, щоб дозволити людям виправити всі свої злочини протягом минулого року та взяти участь у значному покаянні. Поширений вигляд серед практикуючих євреїв - носіння білого кольору, що символізує очищення від релігійних правопорушень.

Для православної єврейської секти є ще одна вимога до очищення молебнів у вигляді жертви. У сучасний час це означає жертовне забій курей. Існує багато помилок ЗМІ щодо актуальності цієї практики. Православні євреї заявляли ЗМІ, що це необхідна жертва як жертва тим, хто не має щастя. Цей медіа-бліц був зроблений у спробі зробити те, що вони роблять, зробити більш значущим. Однак, через відсутність подальших дій щодо пожертвування курей, що жертвуються, на кухні громадських служб, це кинула негативну тінь на практику.

Кури, як правило, у клітках і позбавлені їжі та води до смерті. Коли жертва закінчиться, курей перекидають на алеї або смітники. У 2005 році свідки цих нелюдських правопорушень втомилися від поведінки секти і почали протестувати. До 2010 року православні практикуючі незадоволені негативною увагою засобів масової інформації до жертвоприношення. Послідовники віри взяли справи у свої руки і почали переслідувати протестуючих за те, що вони висловили свої заперечення, бризкаючи червоною фарбою на знак протесту та в'їзди домів. Шість років пізніше, у 2011 році, заклопотані громадяни ще не побачили збільшення жертвованих курчат, які будуть подаровані на кухні громадських служб і залишаються ошелешеними від марних дій релігії.

Протестуючі взяли на озброєння релігійну секту за те, що вони не визнали цінності забитих курчат, про що свідчить нелюдське поводження з тваринами до і після релігійної служби, що є жорстоким діянням. Висловлюється думка, що якби ці кури мали на меті допомогти тим менш щасливим, що грошові пожертви в благодійних організаціях досягнуть тієї самої мети, не вимагаючи забирання життя. Православна секта не враховувала наслідків неспроможності ЗМІ.

Фактична релігійна філософія, що стоїть за жертвою, не має нічого спільного з тими, хто мало щастив. Основна функція цієї дії полягає в необхідності проливати невинну кров, щоб відмити гріхи віруючих, щоб вони могли продовжувати жити і процвітати, як це передбачено в Танах (абревіатура для об'єднаних єврейських святих творів). Руки прихильників кладуть на голови тих курчат, які повинні бути принесені в жертву, а їхні гріхи визнаються перед вбивством. Точка зору полягає в тому, що як тільки невинних тварин забивають, їхні духи "відправляються" до Бога як відпущувачі за їхні проступки, як це сказано в Левіті.

Постійний аргумент православної секти для підтвердження їх догматичної точки зору полягає в тому, що ця практика не є жорстокішою, ніж забій тварин для споживання людиною. Однак насправді існують чіткі відмінності. Тварин, забитих під час ритуалу Йома Кіпура, підбирають, голодують і вбивають, не віддаючи данини за їхню жертву, перш ніж їх кидають у сміття як побічний продукт. Люди, які споживають м'ясо, зазвичай дякують. М'ясо споживається для харчування, а те, що не їдять, зберігається для подальшого харчування під час іншої їжі. Суттєві відмінності між двома способами думки - це внутрішнє значення, яке надається життю тварини і дає ціль жертвам.

Релігійні жертвоприношення тваринам практикувались на заміну жертвам невинної людини. Якщо тварина має діяти як сурогатна людина, чому їй не надають такої ж ваги, як одному? Неможливо вважати, що цнотливу людину приносять у жертву без данини, а потім її кидають у смітник без подальшого розгляду, що робить акт поводження з твариною як рівноцінною заміною сурогату недоброзичливим настроєм.

Нехай православні єврейські практикуючі почують голоси ввічливості та розуму для продуктивних альтернатив для позитивної зміни традиції. Для тих, хто зацікавлений висловити свою стурбованість, підпишіть жертви жертв тваринам за ініціативою Yom Kippur.

Відео Інструкція: Жорстокий духівник? (Квітня 2024).