Тайпусам - індуїстський фестиваль спокути
Тайпусам - індуїстський фестиваль спокути

Чоловіки несуть над головою споруди (кавадіси) над головою, підкріплені довгими металевими брусками, які проколюють їх плоть або тягнуть їх за собою ланцюгами, які закріплені на шкірі спини. Яскраво прикрашені вони йдуть через Куала-Лумпур до храму Печер Бату, спокутуючи і молячись за процвітаючий рік, пропливаючи 15 кілометрів до священного місця. Незважаючи на невеликі голкоподібні голки, які вирівнюють їх спину та бруски, що проходять через щоки та шкіру грудей, крові, як незрозуміло, дуже мало.

З 1892 року індуїсти в Малайзії відзначають Тайпусама, відомого в усьому світі своїми прихильниками. Коли благання, деякі віддані будуть штовхати сталеві прути через мову або через щоки, переходячи з однієї сторони обличчя в іншу, декількома стрижнями різної величини. Кілька з них несуть великі та барвисті споруди над головою із супутніми пірсингами, але більшість нестимуть горщики з молоком, кокосами чи іншим до храму як жертву богам.

Щороку, на початок місячного року, мільйон або більше відданих ¿½, а зараз тисячі туристів ¿½ спускаються на індуїстські райони Південно-Східної Азії за Тайпусам. На святі лорда Муругана, наймолодшого з Шиви та Парваті, фестиваль відзначав момент Парваті, даючи лорду Муругану коп, щоб знищити демона (або демонів, залежить від того, хто розповідає історію), що страждав на їхній світ.

Щоб підготувати святкування, віддані дотримуються суворої вегетаріанської дієти, утримуються від сексуальної активності та проводять очисні ритуали за сорок днів до Тайпуса.

Цей щорічний день спокути зібрав йому неабияку частку послідовників, тих, хто його підтримує, та інших, хто проти. Для тамільців цього району подія є досить значущою, але, як і для всього світу
дізнався про фізично вимогливий характер торжества, він змінився. Пірсинг тіла частіше зустрічається серед урочистих людей, і люди обрали більш екстремальні способи проявити свою відданість лорду Муругану.

Деякі послідовники та зовнішні спостерігачі критикують, що фестиваль стає надто мирським, стає менш священним ритуалом, ніж туристичним атракціоном. Одні скаржаться на те, що вона набуває перебільшеної форми і втрачає свої наміри, але інші стверджують, що це приносить грошовий приріст економіці. Це баланс, який індуїсти, особливо в Малайзії, повинні будуть знайти, якщо святкування продовжуватимуться з повагою до історія цього, але не можна заперечувати, що інтригуючий аспект для сторонніх людей приносить країні дуже потрібні кошти.


Відео Інструкція: Фестиваль боли и крови Тайпусам в Малайзии 2015 год (Може 2024).