Безкоштовні жінки, що ростуть у кількості

• Може 19, 2024

Через десятиліття шумно дітьми, орієнтованими на дітей, слухачі можуть прийти до висновку, що життя, що не має дитини, безнадійно застаріла і занепадає. Однак у 2003 році дослідник Розмарі Гілзпі пише з протилежної точки зору. У своїй роботі "Childfree and Feminine: Understanding the Gender Identity of добровільно бездітних жінок", Gillespie наводить дослідження, що виявляють все більшу кількість жінок (у країнах, які мають доступ до контролю народжуваності), які вирішили залишатися безвістими: "У Сполученому Королівстві вважають, що приблизно 25 відсотків жінок, народжених у 1973 році, не матимуть дітей (Social Trends 2000) ".

Крім чисельності та даних, Гілліспі опитує 25 жінок, які не мають дитини. Усі опитані прагнуть визначити, через 30 років після розпалу жіночого руху, своє життя в інших ролях, ніж мама.

Суспільства все ще стереотипні добровільно бездітними жінками в дуже негативних аспектах: девіантні, трагічні, ненормальні, нечесні. Інтерв'ю та дослідження Гілліспі показують, що жінки здатні вийти за межі авторитарних медіа та владних структур, які прагнуть їх визначити. Вони здатні піднятися над медіа-балаканиною і охопити життя, яке відчуває себе більш автентичним, виходячи за рамки традиційних ідей жіночності.

Гіллзпі шукає інтригуючих запитань: "Чому одні жінки, а не інші, відкидають материнство? Який аспект материнства вони відкидають і в чому полягає привабливість дитячого способу життя?"

Її інтерв'ю виявляє цілий ряд причин того, що не хочуть відтворювати: свободу вибору, свободу подорожей, мир і тишу, свободу від "марення" материнства, фінансові міркування, підтримання міцних стосунків з партнерами, друзями та громадою, страх перед втрата цінних аспектів життя.

Один респондент зазначає: "Для мене це (материнство) - це майже не підпорядкованість, але в усіх інших людей, за винятком свого виклику, за винятком вашого власного. Я думаю, що частково вам потрібно втратити свою ідентичність як особистість, щоб впоратися з доглядом. дітей і переправляючи їх тут, там і скрізь ».

І ми всі були свідками родичів та друзів, які піддаються культурі малюків: мами як благородні слуги - розпливчасті, незламні люди, повністю віддані потребам інших.

Однак можливість піклуватися про інших не є негативним атрибутом саме по собі. Люди іноді запитують мене: "Ви витрачаєте стільки часу на догляд за своїми собаками, чому ви просто не маєте дітей?" Я відповідаю: "Людські діти заповнюють більше розумового простору". І це справді все - мої собаки дозволяють мені мати простір свободи душі. Діти приходять з багажем, наповненим найсучаснішими засобами масової інформації та культури. Приходячи додому, я насолоджуюся тихим часом, не наповненим балаканиною про дитячу культуру та дитячі засоби масової інформації.

У гостях у друзів з дітьми розмова незмінно наповнена розповідями про денний догляд, вчителях, вболівальниках уніформи, гімнастиці, дитячій моді, дитячому телебаченні, дитячих іграх. Один друг може провести годину тривалої розмови про Дору Провідник, але коли я задаю їй питання про інтереси поза сферою дітей, її очі засклипають, і вона дивиться на мене так, ніби я почала говорити невідомою мовою.

Це жінка, яка колись була активною у своїй громаді - цікавилася мистецтвом, оточенням, природою, новинами. Зараз, коли я відвідую її, я сиджу і слухаю. Я давно відмовився говорити про власне життя. Мій друг - буйний шофер, соціальний директор, медіа-посередник, модельєр та кухар для дітей. Її чоловік здається маргіналізованим - розпливчастий, тінистий характер, безнадійно загублений у суєті дитячої культури.

Відраза до споживчої культури постійно нагадує мені цінувати моє дитяче життя та шлюб. А споживча культура, орієнтована на дітей, є всюдисущою. Неможливо обійти, не роблячи екстремальний вибір способу життя.

Мені приємно було зустрітися з деякими сім'ями, які прагнули повністю відкинути споживчу культуру під час відвідування Північної Канади - спільноти, повністю відключеної від телебачення та Інтернету. Діти - домашні школярі. Там я мав напрочуд приємні розмови з дітьми - невдоволені штучністю споживчої культури. Мені нагадали, як чарівне дитинство, коли робота та гра на свіжому повітрі є центром щоденних занять.

Очевидно, що більшість людей не практично жити у віддалених місцях, легко віддалених від масової культури. Отже, я створюю свій власний притулок подалі від нашої безперервно дитячої божевільної культури. Я із задоволенням приїжджаю додому в тихий будинок, встигаю читати, відпочивати та згортатися з собаками, гуляти і зосереджуватися на своїх художніх роботах. Я не заздрю ​​друзям, які потрапили в невдалий, галасливий потік американського виховання дітей.

І це приємно знати - незважаючи на те, що маркетологи змальовують жінок як ляльок-роботів, які з нетерпінням чекають програмування за новітньою тенденцією, - там є жінки, уважно розглядаючи, як вибір дітородного віку впливає на їхнє життя та світ.Наукове дослідження дає нам балансуючу точку зору - жінки, які відкидають роль вічних людей-прихильників і прагнуть знайти автентичну концепцію себе.

Як молода жінка, опитана в журналі Гілзпі, мудро зауважує: "Дівчата, з якими я зустрічаюся на роботі ... Все, що вони стають, це ... дитина. Вони стають матір'ю, а вся решта їх особистості просто пішла Деякі дівчата не можуть говорити ні про що інше, намагаючись поговорити про щось інше, це так: я не знаю про це чи не можу впоратися з цим. Вони повертаються до розмови про дитячі садки або про те, що (діти) роблять у п’ять місяців і що вони роблять через рік і всю цю справу ... Це просто змушує задуматися. Це не просто великі вітання в лікарні та всі картки. Це роки та роки згодом ".

Відео Інструкція: Дніпрельстан – Одеса. Міняю жінку 14 сезон 14 випуск (Може 2024).