Політ графів

• Може 4, 2024

Політ графів

Політ графів у 1607 р., Коли Х'ю О'Нілл, граф Тайрона та Рорі О'Доннелл, граф Тірконлла, сідав на корабель на Лаффі, який швидко рухався на континент --- ніколи не повертався ---, часто вважається ключовим. момент ірландської історії, який свідчить про загибель гельської Ірландії, настання протестантського піднесення та штрафні дні для ірландських католиків. Подія, оповита суперечкою, Політ, як правило, характеризується як таємнича, загадкова до рівня виклику пояснення. Навіть термін "Політ графів", що об'єднує уявлення про осад, трагічний, небезпечний втеча, відтінений романтикою і відчаєм, був предметом суперечки, деякі коментатори ставили під сумнів історичну точність припинення відходу північного графи з Ірландії як "Політ" взагалі.

Суперечливий характер "Польоту графів" виходить не в значній мірі від суперечливої ​​історичної репутації Х'ю О'Ніл, графа Тайрона. Охоплений королевою Єлизаветою I як «байний курн (солдат)», Тірон, навпаки, здобув собі репутацію в континентальній Європі як «третього солдата свого віку» за манеру регулярного втручання єлизаветівських королівських армій. Самовизначення Тайрона як чемпіона «католицької» Ірландії в умовах прогресу протестантизму ставить під сумнів тих, хто наголосив би на його співпраці з протестантською англійською мовою у придушенні хрестового походу, який розпочали католики Мюнстер у 1580-х роках. Один із великих ікон в ірландській націоналістичній традиції, Тірон був приємно зображений своїми недоброзичливцями як жорстокий жорстокий головоріт та алкоголік, який провів дні в Італії після Польоту, коли він лежав у нетверезому жалінні. І все ж, незважаючи на вади характеру, є вагомі докази того, що ірландські католики, стикаючись з небаченим релігійним переслідуванням, прагнули повернутися з Риму, поставивши його в ролі Мойсея, Визволителя. Після «великої зустрічі» ірландських католиків 1611 року, включаючи вищого католицького духовенства, видатного емігранта Вільгельма Міде, мунстермана, було доручено поїхати до Італії в марній спробі допомогти координувати повернення Тайрона до Ірландії як військового діяча повстання проти протестантських англійців. Це було одне з великих іронічних ситуацій, коли Тірон був лише визнаний "лідером" католицької Ірландії у вигнанні.

Книга "Політ графів" стосується контекстуалізації графів "
відхід, висвітлюючи події, що передували не лише Польоту, але й ті, що виходили з нього. Оповідання, пронизане повістями війни, пристрасті,
зрада і наслідування, з героями та лиходіями кожного відтінку, «Політ
графів "являє собою захоплюючу історію, наповнену посиланнями на шпигунів, вбивць та розбійників, викрадення та захоплення заручників, навіть згадки про сучасних Робін Гудів, а також цікавий інцидент із чаклунством. Позашлюбні справи, зґвалтування та пропозиції гомосексуалістів
також є зв’язки. Такою була ступінь, до якої війна зводила людей
відчайдушністю, що під час Дев'ятки траплялися жахливі сцени канібалізму
Багаторічна війна (1594-1603), конфлікт, який став свідком все більш відчайдушних
сили корони вдаються в деяких районах до масових вбивств, рівнозначних геноциду.
Те, що Ірландія колись була притулком для піратських флотів, настільки потужна, як і будь-яка, яка пливула береги Барбари, мало цінується. Значною мірою в цей період зародилася ірландська «діаспора». На початку XVII століття ірландці розійшлися так далеко, як Нідерланди, Іспанія, Італія, Ньюфаундленд і навіть Амазонка. В результаті прямого польоту графів ірландські солдати, первісні «дикі гуси», побачили службу в Швеції, Данії, Польщі та Росії, багато з яких були перевезені англійським урядом.

Стільки тем, що резонували протягом більшої частини сучасної історії Ірландії, мали далекі відгомони у подіях, що завершилися Полетом. Таким чином, питання про екстрадицію виникло безпосередньо від Польоту, коли англійський уряд прагнув змусити континентальні держави повернути графів-втікачів. Англійський уряд намагався роззброїти (зняти з експлуатації) потенційно нелояльні елементи в Ірландії. Також відбувся католицький прогул з політичних установ, і було організовано збір «католицької оренди». Протестантські поселенці в Ольстері, боячись за своє майбутнє у випадку частого рекламування повернення графів, щоб відшкодувати свої землі силою, незабаром розвинувся облоговий менталітет, оточений ними, як і ворожим корінним населенням. Вбудований «апартеїдний» колір проекту колонізації Ольстера, натхненний біблійним вченням про те, що принципово важливо відокремити бур’яни від доброї кукурудзи, створив форму релігійної сегрегації в Ольстері, яка далеко не розходиться з плином часу , здається, стає все більш поширеним.

Загалом, оповідання про "Політ графів" - це казка про епічні пропорції, захоплюючий та знаменний епізод в історії Ірландії, яка не втратила жодної драми та привабливості з часом.

Відео Інструкція: Туристична Україна. Замок графів Шувалових в Тальному на Черкащині (Може 2024).