Чотири школи тибетського буддизму

• Може 2, 2024

У той час як тибетський буддизм на Заході набув популярності, багато людей не знають, що насправді є чотири окремі школи тибетського буддизму, кожна з яких має унікальні вчення та практики. Ось короткий опис кожного та їх історії.

The Nyingma школа тибетського буддизму, або Нінґімапа ("школа стародавніх") є найстарішою школою тибетського буддизму і заснована безпосередньо на вченні "кореневого гуру" Падмасамбхави. За легендою, Падмасамбхава приніс буддизм до Тибету з Індії у восьмому столітті. У межах Нінґімпа є декілька чітких ліній, як миряни, так і монастирські, целібати і не-целібати. Взагалі вважається другою за величиною тибетською буддійською школою.

Незважаючи на те, що практика різниться в різних лініях, Нінґямпа заснований на тантричних чи ваджраянських вченнях. Це насправді стосується всіх чотирьох шкіл, хоча кожна відрізняється своїм точним визначенням того, що таке Ваджраяна та її стосунки до Махаяни. Езотерична передача від вчителя є основним, а також медитацією божества, практикою крія (пробудження енергії) та іншими йогічними вченнями, багато з яких за формою схожі на ті, що знайдені в індійських індуїстських тантричних традиціях. Також у Ніґінгмапі є вчення "Дзогечен" або "Велика досконалість".

Третя за величиною школа тибетського буддизму, заснована в 11 столітті, є Кагюпаабо "школа усного передачі". Ця школа простежує коріння назад до Марпи, домогосподарки та перекладача, яка їздила в Індію, щоб отримати вчення від індійського буддистського майстра Наропи, і повернула багато текстів із собою до Тибету. Найвідомішим учнем Марпи був Міларепа, який є автором Пісні Міларепи, що зараз вважається багатьма канонічним махаянським текстом.

Як випливає з назви, школа Каг'ю робить великий акцент на прямій усній передачі від гуру до учня. Він також використовує багато суворих медитативних та йогічних практик, які варіюються від родоводу до родоводу, а також використовує ритуал як засіб езотеричної передачі (про опис одного ритуалу, церемонії Чорної корони, дивіться мій огляд фільму Згадування Будди: Спогади про Шістнадцяту Кармапу.) Серед кількох уцілілих ліній Каг'ю найбільшим є Карма Каг'ю, голова якого має назву Кармапа.

Також простежується коріння до 11 століття Сак’я школа, найменша з чотирьох тибетських шкіл і названа монастирем Сіра Земля на півдні Тибету. Його заснував Дрогмі, який, як і Марпа, навчався у Наропи, а також декількох інших викладачів, в університеті Вікрамашили в Індії. Він підкреслює науковість та буддійську логіку більшою мірою, ніж інші тибетські школи, хоча езотерична передача та тантричні практики все ще залишаються центральними. Одне з основних його вчень - це Ламдр, або «Шлях і його плід», засноване на Тантра Хевавера.

Наймолодша і найбільша тибетська буддійська школа Гелугпа («школа доброчесних»). Він був заснований наприкінці 14 століття Цонгхапою, який хотів встановити суворішу монастирську дисципліну та підкреслити обмеження безшлюбності та дієти. Ще використовуючи багато практик Ваджраяна і зберігаючи перевагу відносин вчитель-учень, Гелуг зосереджується менше на тантричних і магічних ритуалах, ніж інші школи. Крім того, хоча всі чотири школи наголошують на вченні Махаяни про співчуття та бодхісаттваї, ці вчення є найважливішими для школи в Гелузі.

Далай-лама - це позиція в рамках традиції Гелугпи, хоча офіційним духовним головою є насправді Ганденська трипа. Серед міжусобиць між іншими школами тибетського буддизму в XIV і XV століттях, Гелугпа зросла популярність і популярність, а в 16 столітті Далай-лама став політичним главою Тибету. Ця традиція зберігалася до 2011 року, коли чинний Далай-лама пішов з посади глави тибетського уряду в вигнанні, заявивши, що тибетським народом слід керувати демократично. Однак він зберіг своє духовне лідерське становище, і його захоплюють та визнають усіма чотирма тибетськими школами.

Керівники різних шкіл кореспондуються та часом відвідують взаємні конференції, які часто очолюють Далай-лама. Деякі практики, вчення та тексти поділяються між чотирма школами. Усі четверо визнають і будують своє вчення на фундаментальних принципах буддизму, таких як "Чотири благородні правди" та "восьмикратний шляхетний шлях", хоча їх інтерпретація цього та їх значення можуть відрізнятися.

Відео Інструкція: Буддийские практики, начало: обзор школ тибетского буддизма. (Може 2024).