Судіть справедливо

• Може 4, 2024

З усіх духовних помилок, до яких ми могли б вступити в смертність через смертність, велике «J-слово» є одним із найгучніших. Ми всі знаємо, що Писання говорять: «Не судіть, щоб вас не судили». (Матвія 7: 1; 3 Нефія 14: 1; Лука 6:37) І все-таки Господь дав нам чіткі вказівки через пророків, заповіді та принципів, яких ми повинні дотримуватися, якщо ми будемо його радувати Нам порадили спілкуватися з іншими, хто поділяє наші стандарти, і нас чітко вчили, що існує багато поведінки та ситуацій, яких нам слід уникати, щоб зберегти товариство Святого Духа. Все це, здається, потребує нашого прийняття судження часто, не кажучи вже про декілька посилань у Писаннях, які прямо говорять нам до суддя (Левіт 19:15; Мосія 26:29; Алма 41: 14 - назвати лише кілька). Це реприза з Едемського саду, де нам дають дві суперечливі інструкції? Вдячно, ні.

Хоча прекрасне вчення про некидання каменів нам завжди близьке, і «судити не» лунає у вухах, легко заплутатися в тому, як ми «ховаємо всяку добру справу», не визначаючи якось що добре, а що ні. Більш широке вивчення судження дозволить уточнити це питання. Пам’ятайте, Небесний Батько наказав нам судити і пообіцяв, що наші судження можуть бути впевненими і вірними:

"Ось, браття мої, вам дано судити, щоб ви могли пізнати добро від зла; і спосіб судити простий, щоб ви пізнали досконалі знання, як денне світло від темної ночі.

Бо ось Дух Христовий дається кожній людині, щоб пізнати добро від зла; тому я показую вам спосіб судити; бо всяке, що запрошує зробити добро і переконати вірити в Христа, посилається силою і даром Христа; Тому ви можете досконало пізнати, що це від Бога.

Але що б умовляло людей чинити зло, і не вірити в Христа, і заперечувати його, і не служити Богові, тоді ви можете з досконалим знанням знати про диявола "(Мороній 7: 15-17)

Що ми виявляємо, вивчаючи та роздумуючи над цим питанням, це те, що судження є таким же природним для нашого функціонування, як і дихання. Господь це знає і з любов'ю надав інструкцію, як це правильно зробити. Насправді, цитований раніше вірш від Матвія 7: 1 пояснено у виносці a, щоб сказати: «Судіть неправедно, щоб вас не судили, але судіть справедливий суд». Завдання полягає в тому, щоб ми навчилися стримувати цього неправдоподібного людини і справедливо судити, щоб забезпечити нашу безпеку та зростання та допомогти іншим, як ми покликані робити. Старійшина Даллін Х. Оукс дав чудові вказівки щодо того, як ми це зробимо у статті в серпні 1999 року Прапорщик під назвою "Не судіть" та "Судження". У цій розмові він детально описує те, що передбачає справедливе судження, більш детальне та більш глибоке розуміння, ніж я можу тут надати, хоча я зроблю все можливе!

Звичайно, ми знаємо, що все, що ми намагаємось, треба робити під керівництвом Духа, щоб бути правильним. Крім цього, судження є справедливим, коли воно підпадає під нашу компетенцію і коли ми прагнемо заслухати факти справи. Саме на цьому я зупинюсь трохи на увазі, хоча є ще декілька кваліфікацій, яким має відповідати суд, щоб бути справедливим. Є люди, яких Господь покликав і окремо діяли як судді в Ізраїлі - єпископи, яким доручено приймати рішення щодо тих, хто перебуває у своїх підопічних. Ці люди мають неповторне керівництво і триває до тих пір, поки вони тримають свої покликання. Для решти нас судити може бути трохи складніше.

Коли друг або член сім’ї помиляється, ми можемо вважати своїм обов'язком вказати на це це. Подумайте, як часто хтось відверто відверто висловлював особисту думку "для вашого блага" чи був - я люблю цей термін -жорстоко чесний тому що він просто так піклується. Одна з небезпек у цих ситуаціях полягає в тому, що суддя рідко має достатньо інформації, щоб сформувати обґрунтовану думку, і, принаймні, на моєму досвіді, добро, створене такими неосвіченими висловлюваннями, переповнюється поганим. Часто ця особа швидко кидає висловлювання, поради та спостереження, але так само швидко відступає, коли користувач цих пропозицій пропонує будь-яку відповідь, іноді заявляючи щось подібне, Мені не потрібно чути весь цей негатив; Я маю право на свою думку, і ви стверджуєте, що ви не передумаєте! Це пастка, в яку так легко потрапити, особливо зважаючи на соціальну природу людини та нашу відповідальність бути захисниками один одного. Ніщо не може бути по суті негативним, ніж особисте судження, висловлене особою, що не може знати фактів. Як правило, найкраще пам’ятати, що якщо ми готові вступити в обставину, яка нас насправді не стосується, ми повинні бути готові почути факти справи.Старійшина Оукс дуже довго говорить про важливість судити лише після отримання цих фактів, і цитує есеїста Вільяма Джорджа Джордана як заклик відсторонення судового рішення до отримання фактів "вищою формою милосердя". ("Вища доброчинність світу" Царство самоконтролю)

Якщо відмова від необдуманих присудних рішень є надзвичайно доброчинною, то пропонування їх є вищою жорстокістю, шкодить тим, проти кого вони висунуті, а також тим, хто їх виносить. Оскільки судити про обставини та ситуації, навіть у деяких обраних випадках людям, необхідне для успішного життя, батько всіх брехні просто надто прагне експлуатувати. Скільки шкоди завдано критичного судження іншого, який говорив невірній людині? Як може репутація, навіть життя були подрібнені людьми з "найкращими намірами"? І навіть коли більша репутація людини не пошкоджена, чи зміцнюються міжособистісні стосунки, коли одна сторона виносить рішення, критикуючи іншу, не маючи реальної інформації? Перехожий такого суду також зазнає відчуження від інших та від Духа. Сатані часто вдається домогтися того, щоб ми відчували себе дуже виправданими, навіть праведними (або, принаймні, принаймні) само-справедливі) при винесенні цих суджень, і це так легко бути колискованим і обманутим, коли ми шкодимо іншим, можливо, тим, хто нас найбільше хвилює. Я дякую Господу, що він навчив мене цій істині, хоча урок був дуже далеким від приємного.

Старійшина Оукс цитує Джордана ще раз, кажучи: "Є лише одна якість, необхідна для ідеального розуміння характеру, одна якість, яка, якщо людина має її, він може зважитися судити - тобто всезнання". ("Вища доброчинність світу" Царство самоконтролю) Хоча ми, звичайно, іноді повинні судити без усіх фактів, щоб забезпечити нашу безпеку чи безпеку своєї родини - наприклад, якщо людину звинувачують у насильницькому злочині, який, якщо винна може становити небезпеку повторення, у більшості ситуацій наше судження без будь-якого факти, докази чи правда шкідливі лише для всіх причетних і можуть завдати набагато більший біль, ніж ми можемо знати. Як і в нашій природі судити, так і в нашій природі судити несправедливо, неглибоко. Пам'ятайте: “Господь не бачить, як бачить людина; бо людина дивиться на зовнішній вигляд, а Господь дивиться на серце »(1 Самуїл 16: 7)

Коли ми рухаємося по наших сестрах і братах на цій землі, важливо, щоб ми перевірили себе, шукаючи настанови Отця, коли чуємо, як судження входить в наші голови. Якщо це виходить за рамки нашої відповідальності, якщо ми не бажаємо чути перспективу людини, про яку йдеться, або якщо в ній є якийсь натяк на власну праведність, а не на справжню праведність, ми можемо бути впевнені, що це в цілому є неправедним.

Відео Інструкція: СИСТЕМА ВЫБОРОВ АМЕРИКИ ПОХОЖА НА ИСЛАМСКУЮ. ЖЕНЩИН НАДО СУДИТЬ СПРАВЕДЛИВЫМ СУДОМ. (Може 2024).