Чарівність і концентрація
Розвиток «Чарівної волі» лежить в основі магічного мистецтва та магії. Ритуальні школи магіки та таємниці, такі як Золота світанок, проводять багато своїх раннього тренування на зосередження та зосередження вправ, щоб розвивати навички свого учня в цих областях, щоб вони могли виконувати складну магію цього стилю. Зазвичай в більш спокійній обстановці Короми відьом чи інших язичницьких зборів цей рівень зосередженої уваги, як правило, розробляється через трансакцію, яка гармонізує і об'єднує свідоме і підсвідоме розум більш натуралістичним чином. Незалежно від того, яка система використовується, якщо її зробити правильно, результат є особистим інструментом, який може суттєво впливати на зміни на внутрішніх площинах, а також часто і на фізичній площині. Потрібно сказати, що частина тренувань неофітів включає в себе варіант «Закону триразового повернення» як форми «магічного улову безпеки», щоб гарантувати, що їхні магічні здібності до особистої вигоди будуть обмежені, поки їх особистий розвиток не наздожене.

Одне з класичних вправ на зосередження уваги - це побачити, як довго ви можете зосередитись на одному ментальному образі, наприклад, полум'я свічки, шматочок фрукта чи інший нейтральний предмет, а потім продовжити час. Більшість практиків сходяться на думці, що, коли зображення можна тримати протягом 20 хвилин, досягнуто високої концентрації. Недоліком цього методу є віра у те, що всі люди думають про душевні картини, коли цього не роблять. Ось чому розвивалися системи, що включають мантри, та інші системи, засновані на звуку. Деякі люди можуть у цей момент думати про систему Трансцендентальної Медіації, яка є системою поглинання, а не медитативною, оскільки практикуючий відвідує свою унікальну мантру, щоб виключити все інше. Інші форми зосередженої світської концентрації (AKA "Mindfullness") із використанням органів чуття - це вискакування міхурової упаковки, а також зосередженість на смаку такими діями, як зосередження на поїданні однієї родзинки за раз.

Різниця між концентрацією та медитацією - це кількість розумових зусиль. У медитації розум розслаблений, усвідомлює своє оточення і помічає речі, не прив’язуючись до них, і це освіжає розум. У той час як споглядання та інші психічні практики вимагають багато розумової енергії, щоб зануритися в концентрацію на одній речі чи концепції. Навіть багато внутрішніх вправ з енергозбереження від язичницького побудови конуса сили для ритуальних цілей, до Чи Гун для здоров'я також можна вважати концентрацією / поглинанням, а не медитацією.

Дійсно, заряджання предметів за допомогою Chi / Odic Force / Vril / Personal Energy відбувається в основному за рахунок динамічної концентрації, як і підняття самого Chi. У фізичному плані сам акцент зосередження на диханні та енергетичному вихованні залучає ту частину мозку, яка відповідає за обробку інформації, яка може використовувати багато фізичної енергії. Це причина «тортів та елей» наприкінці багатьох язичницьких ритуалів чи зборів, що передбачають енергетичні маніпуляції, такі як заклинання чи зцілення. Це повернути рівень цукру в крові після енергії, витраченої під час цих практик,

Це не означає, що динамічна концентрація не може призвести до стану розширеної свідомості, лише до цього є інший шлях. Зосередження уваги на одній точці може призвести до еквіваленту розумової «реакції синтезу», що розблокує рівні реальності, пов’язані з об'єктом або предметом, на якому сконцентрований. Це одна з причин того, що каббалісти витрачають стільки часу і сил на те, щоб дізнатися все про Дерево життя з його «Сефіротом» та «Шляхами» між ними. Чим яскравіші та реальніші вони можуть зробити ці ментальні образи, тим більше шансів на зв'язок із силами, пов'язаними з ними. Іноді це пов’язано з технікою Pathworking, де активна уява використовується в поєднанні з символами, пов'язаними з Шефорою або Шляхом, щоб Маг міг відчути себе у сфері чи на обраному вами шляху. Коли вони занурюються у досвід, це може призвести до спонтанних бачень і зв'язків, що може позитивно вплинути на їх духовний шлях.

Шлях також використовується в багатьох язичницьких духовних системах, і чим реальніше ви можете зробити досвід, тим більше зв'язків може бути. Практикуючий повинен вийти за рамки тримання зображення на увазі, щоб зробити його максимально автентичним. Це означає, що увімкніть усі інші відчуття нюху, дотику та інколи смаку, щоб зробити досвід таким же реальним, як фізичний світ, у якому вони живуть. Якщо ви уявляєте яблуко, ви також повинні відчути, як він відчуває, запах і навіть смак, крім того, як це виглядає, і кожного разу, коли ви робите цю вправу, у всіх цих враженнях повинні бути відмінності. Отже, якщо ви, наприклад, переходите до маршрутів, вам слід спробувати якомога більше "бути там". Якщо ваш шлях веде вас через луг, ви повинні відчути землю під ногами і запах рослин навколо вас. Якщо ваша подорож прогресує, і ви можете зайти в печеру, наприклад, ви повинні відчути зміну температури та звуку.Чим автентичніше ви робите це, тим більше шансів зіткнутися з ситуаціями, яких ви шукаєте, і навчитися у них так, як це було б у фізичному плані.

Ця методика також корисна для незручних ситуацій та процедур. Як свідчить старе бойове мистецтво «Розум і тіло не повинні завжди йти однаковою стежкою», а досвідченим практикам психічної та духовної сторони цих мистецтв було відомо, що вони перенесли потенційно болючі операції, такі як операції на синусах та спільне переселення ніяких ознак дискомфорту. Це тому, що вони досягли стану глибокої внутрішньої уваги, виконуючи методику, викладену в останньому пункті, концентруючись на внутрішньому досвіді, і це маскувало дискомфорт від медичної процедури. Я робив те саме, коли робив незначні стоматологічні процедури, і це працює надзвичайно добре.

У наступній статті ми розглянемо, як можна використовувати динамічну концентрацію для формування магічної енергії та як це може бути "секретом" за знаменитим трюком "Індійська мотузка".

Відео Інструкція: Про чарівну капусту | БАЙКА ВІД БАБАЙКА (Може 2024).