Сухасідджі, тибетська буддійська жінка

• Може 5, 2024

Рядок має надзвичайно важливе значення у багатьох формах буддизму, особливо в школах Ваджраяна або Тантрик, які найчастіше зустрічаються в тибетському буддизмі. Ці школи буддизму вимагають неперервного ланцюга вчителів від Будди до сьогодні, причому кожне покоління безпосередньо передає вчення наступному. З цієї причини розповіді попередніх учителів у межах кожної родини ретельно зберігаються, а їх біографії часто служать навчальними притчами. Конкретні риси кожного вчителя або конкретні виклики, з якими вони стикаються на своєму шляху, використовуються для відображення уроків, важливих для розуміння початківця-буддиста.

У той час як історично більшість вчителів серед основних буддійських родів складали чоловіки, було декілька видатних жінок-лінійників. Одним з них був Сухасіддхі, індійський мудрець одинадцятого століття, шанований родом Кадью тибетського буддизму як засновник і «дакіні» - магічна істота, віддана допомозі іншим на шляху до просвітництва. У цій лінії Сухасідджі розглядається як доказ того, що будь-хто може досягти просвітлення, незалежно від статі, віку, освіти, соціального становища чи умов життя. Її також розглядають як втілення доброти та щедрості, оскільки в легенді її життя її власна духовна подорож залежала від двох головних актів щедрості.

Перший подібний вчинок призвів до того, що її чоловіка та шести дорослих дітей у віці п'ятдесяти дев'яти років викинули з власного будинку. Її родина жила в надзвичайній бідності, і одного дня, коли їм залишилося їсти лише горщик рису, чоловік і діти розлучилися і пішли на пошуки їжі. Поки вони не були, до дверей підійшов жебрак, який ще менше їв, і попросив Сукасідджі їжі. Думаючи, що її сім’я незабаром повернеться з більшою кількістю, вона дала бідолаху рису. Коли її сім'я повернулася, вони розлютилися і вигнали її.

Позбувшись, Сухасіддхі вирішила попрямувати до району, відомого як дім багатьох великих святих та вчителів, оскільки вона завжди була побожною. Їй вдалося придбати мішок з рисом на своєму шляху, і зробив з нього пиво, продаючи його після приїзду. З коштами вона придбала більше рису, і незабаром стала місцевим торговцем пивом. Одного разу духовний студент і соратник потужного буддійського майстра приїхав до неї, щоб купити йому пиво. Коли студентка сказала Сухасіддхі, для кого це пиво, Сухасіддхі наполягала, щоб вона взяла своє найкраще пиво безкоштовно - свій другий головний щедрий вчинок.

Студентка повернулася до свого вчителя і розповіла йому, що вийшло. Він одразу відчув, що Сухасіддхі є глибоко духовною душею, і сказав своєму учневі принести її до нього для навчання. Сукасідджі прибув, переповнений вдячністю та відданістю. Буддистський майстер дав їй вказівку з медитації, а потім здійснив чотири «сили» - буддійські посвячення та благословення для прискорення свого духовного прогресу. На місці, не роздумуючи ні про якусь формальну духовну практику, Сухасідджі досяг просвітлення. Зараз їй було шістдесят один рік.

Сухасіддхі - одна з двох жінок-викладачів, яким приписують основні вчення для тибетського буддійського кагю. Вона відома як «дакіні мудрості», і досі вважається винятково доброю, яка надає їй та надає допомогу всім, хто закликає її як частину свого духовного шляху.

Для отримання додаткової інформації про Сухасіддхі спробуйте книгу «Як ілюзія: Життя майстрів Шанпи Каг'ю» Ніколь Ріггс.

Відео Інструкція: Головні новини Львова | 16 липня (Може 2024).