На початку нашої практики ми роздумуємо над тим, наскільки рідкісним і дорогоцінним є це людське існування. Щоб спонукати наші зусилля, ми відбиваємось на постійності. Для підвищення нашої свідомості ми роздумуємо над тим, як дії призводять до їх результатів. Нарешті, ми побачили, як звичайний стан сансари ніколи не перевищує страждання, і, усвідомлюючи незмінну користь звільнення, ми розуміємо необхідність знайти і покластися на духовного вчителя. Потім ми продовжуємо основну частину попередньої практики, спочатку переступаючи поріг Буддадхари, знайшовши притулок у Будді, Дхармі та Сангхе. Після цього ми розвиваємо Бодхічітту, бажання досягти просвітлення заради інших, що є коренем Транспортного засобу Бодхісаттв. Тепер, коли ми входимо у Ваджраяну, ми приходимо до медитації та декламації на Ваджрасаттві (у Тибеті, Дордже Семпа), метою якої є усунення перешкод на шляху до просвітлення. Ці перешкоди - це затемнення і негативні дії, які ми накопичили в минулому.

Ваджрасаттва - суверенний володар усіх мандал Ваджраяна, або Алмазного транспортного засобу. Медитувати над Ваджрасатвою - це те саме, що медитувати над усіма Буддами. Його сто-складна мантра - це квінтесенція всіх мантр.
Основними перешкодами для просування на шляху до просвітлення є затемнення, що виникають від минулих негативних дій. Існують різні види негативних дій. Деякі, такі як вбивство, крадіжка, брехня чи обман, очевидно, є непристойними. Інші - це проступки обітниць і обітниць, яких Будда чи вчителі навчили допомагати одному прогресувати духовно.

Основна мета практики Ваджрасаттви - очищення цих затемнень. Кажуть: "Єдина чеснота гріха полягає в тому, що він може бути очищений". Насправді немає нічого, що не може бути очищено, навіть найбільш очевидний грізний вчинок.

Чотири сили

Щоб повністю очистити негативні дії, потрібно чотири сили чи сили: сила підтримки, сила жалю, сила антидоту та сила резолюції.

Очищення потребує підтримки для того, щоб висловити своє жаління, зробити своє зізнання та виправити наслідки минулих негативних дій. У цьому випадку підтримка - Ваджрасатва. Візуалізуйте його над головою, абсолютно спокійним і усміхненим, блискучим білим, як сліпуча сніжна гора, освітлена променями сотень тисяч сонців. Він сидить у повній позі ваджри, на тисячі пелюсток білого лотоса та місячного диска. У правій руці він тримає золоту ваджру в центрі серця, а в лівій - срібний дзвіночок, що спирається на стегно. Ваджрасатва носить тринадцять прикрас Самбхогакая - п’ять шовкових одягу та вісім прикрас з коштовностей. Він знаходиться в союзі зі своєю консортою Ваджратопою, яка тримає в правій руці зігнутий ніж, а в лівій - чашку черепа, наповнену амрітою, нектаром безсмертя. Візуалізуйте Ваджрасаттву не як когось із плоті та крові, а як веселку на небі, яскраву, але порожню. На відміну від веселки, з іншого боку, він не просто щось сприймається фізично, бо він пронизаний мудрістю і співчуттям усіх Будд. Подумайте про нього як про свого доброго кореневого вчителя, що з’являється у формі Ваджрасатви.

Наступного тижня буде продовжено інформацію, яку ви повинні знати, перш ніж робити очищення з Вайрасатва. Це одна з перших практик, в яких я брав участь у пошуку буддизму. Я сподіваюся, що це допомагає вам стільки, скільки мені допомогло. Намасте ', в метта.



Відео Інструкція: 100%Чистка рода до 7 колена.Практика «Семейное древо. Чистка рода - 15 истин». (Може 2024).