Парша Бамідбар

• Може 19, 2024

Бамідбар часто асоціюється з «цифрами», оскільки ця Парша вимагає, щоб єврейський народ пройшов перепис, щоб підрахувати людей. Але, Бамідбар означає «в пустелі» і виходить за рамки підрахунку своїми уроками та повідомленнями.

По-перше, звичайно, Мойсей наказав рахувати єврейський народ. Особливий інтерес викликає те, що перепис повинен був відбутись «Бамідбар» у пустелі. У пустелі не так багато можливостей змішатись з іншими людьми поза вашою громадою, бо в пустелі воно пусте і порожнє. У пустелі у вас немає розкоші - лише основи. Це піддається створенню згуртованої та єдиної групи. Ми побачимо через мить, як в межах єдності є багато варіацій.

Окрім де перепис повинен відбутися, нам також даються чіткі вказівки щодо як розраховувати. Кожна людина старше 20 дає половину шекеля. Це не надмірна кількість, і кожен здатний дати половину шекеля. Потім люди підраховуються через їхнє дарування, а дарування - Цедака - це один із елементів, які пов'язують спільноту. Крім того, дві половини сиклів складають ціле - символізуючи нашу потребу в інших. Ми стаємо цілими через спільноту і є частиною спільноти.

Отже, хоча перепис є конкретною і конкретною дією, якою командує Мойсей, у плані G-d (як завжди) є багато основних символів і глибшого значення.

По-друге, в рамках цього Парша ми повинні взяти до уваги, що левітів не було зараховано до перепису. За першими днями Левити були поставлені під власність скинії. Їх особлива роль - це турбота про скинію та все, що в ній. Левити складають його і розбирають, коли єврейський народ продовжує подорожувати пустелею. Коли вони таборували, намети Левітів були розташовані навколо скинії.

Інші племена також розташувалися в специфічному утворенні. Решта дванадцять були розділені на чотири групи і розташовані у чотирьох напрямках. Зауважте, що після левітів було ще дванадцять груп. Це тому, що плем'я Йосифа було розділене на два племена - по одному для кожного з його синів, Єфрема та Менаше (натхнення для благословення, яке давали нашим синам кожен Шабат).

Коментарі та містичні вчення говорять нам про те, що специфічне розміщення племен у таборі також несе глибший зміст та намір. Наприклад, левити, розміщені в центрі табору для догляду за скинією, - це серце табору. Чофет Хаїм уподібнив Тору людському серцю, вказуючи, що Тора повинна бути в центрі нашого життя.

Те, що мене особливо цікавить у цьому Парша на цьому тижні, - це множинність у єдності - концепція, на яку я вважаю, притаманна єврейській традиції. У Парші Бамідбар - це парадоксальна жива правда, де ми знаходимо різні племена з різними обов'язками та ролями, що існують як єдине ціле. Я думаю, що царство єврейських конфесій може знайти сили та сенс у цьому тижні на Парші, який ми можемо застосувати до того, щоб жити пліч-о-пліч один з одним.