Шість областей існування в буддизмі

• Може 15, 2024

«Шість областей існування», які іноді також перекладаються як «шість станів самсари» або «шість шляхів відродження», - це шість основних типів існування, до яких розумні істоти можуть народитися відповідно до буддійської космології. Карма керує цим процесом - нашими діями та станами усвідомлення з попереднього життя. Згідно з буддійським вченням, ми будемо нескінченно втілюватися в цих царинах, поки не отримаємо і не практикуємо вчення, і через них вирвемося з карм, що втягують нас у шість царств, тим самим досягаючи просвітлення. Народження людини, яке є одним із шести царств, - це найпростіша сфера, в якій можна досягти цього звільнення, і тому є найбільш сприятливим народженням.

Система шести царств часто зображується як "колесо життя" (показане праворуч), особливо в буддизмі тибетського махаяна. Учення Теравади зазвичай визначають лише 5 областей. Різні школи буддизму також визначають інші під-сфери в межах цих та інші типи царств, які не базуються на бажаннях, як це шість. У традиції Махаяни боддісаттви можуть вибрати втілення в будь-якій царині, щоб допомогти істотам цього царства, згідно з обітницею боддісаттви продовжувати втілюватися до тих пір, поки всі істоти не будуть звільнені.

Царства мають значення не тільки для розуміння відродження, але і для розуміння карми, пов'язаної з різними станами усвідомлення, поки ми живі в цьому житті. Кожна сфера має певний стан розуму, який керує нею, і вчення про шість областей може допомогти нам зрозуміти ризики та проблеми кожного стану розуму.

Шість областей:

Дева або Царство Бога - Визначена блаженством і приємними станами всіх типів, ця сфера нагадує грецькі міфи про царство богів. Однак у буддизмі ця сфера не є безсмертним станом, а також не ідеальною для досягнення звільнення, оскільки ми можемо стати залежними від задоволення, включаючи медитативне блаженство. Якщо це станеться, ми потрапляємо в пастку, забуваючи працювати над визволенням і потрапляємо в нижчі царини через цю забудькуватість і самопоглинання.

Асура або Царство Демі-Бог - Також приємно, що ця сфера визначається ревнощами та конкурентоспроможністю. Хоча народження тут дає більше можливостей для задоволення, ніж народження людини, тут ми схильні бажати задоволень Девам, які ми можемо бачити (так само, як тварини і люди можуть бачити один одного.) У такому стані ми схильні на заздрість та / або почуття жертви - що ми не отримуємо свою справедливу частку - і зафіксуємо на вечірній рахунок. Вчення Теравади зазвичай не сприймають це як сферу, відокремлену від царства Деви.

Царство людини - Середня область, наше людське існування визначається нашою здатністю і вільною волею переживати будь-який стан, від блаженного до пекельного. Тому він ідеально підходить для просвітлення, тому що достатньо страждань, щоб спонукати нас до визволення (на відміну від царств богів, де нас легко відволікати на насолоду), але не настільки, щоб ми не могли почути і практикувати вчення (на відміну від нижніх царствах, де нас так поглинають наші страждання, що ми не можемо практикувати.) Від народження людини ми можемо виховувати співчуття та мудрість, необхідні для звільнення себе від усього колеса сансари. У цій царині ми також маємо найбільший контроль над своїми майбутніми народженнями, тому що ми можемо впливати на нашу карму через наш вибір, тоді як в інших царинах ми взагалі не переходимо до іншого народження, поки карма, яка привела нас туди, не пробігла свій шлях.

Царство тварин - У буддійській космології царство тварин визначається незнанням і нездатністю думати про себе. Життя є одновимірним та орієнтованим на виживання, мало вільної волі чи вибору. Тому, як тварини, ми не здатні чути чи практикувати вчення, хоча ми можемо виявляти ознаки минулої практики за своїм темпераментом, тобто співчуттям чи інтелектом.

Прета або «Голодний привид» - Ця сфера визначається постійним бажанням і жадібністю. У цій царині нас настільки перемагає наше прагнення до більше, більше, більше - будь то їжа, питво, секс, багатство чи навіть певні емоційні стани - що ми її споживаємо і не можемо зосередитись ні на чому іншому. Це аналогічно стані наркомана, при якому отримання чергового "виправлення" козиряє всі інші проблеми. У такому стані ми не можемо практикувати вчення, оскільки не можемо зосередитися на чомусь, крім нашого бажання.

Нарака або царство "Пекло" Ця сфера визначається ненавистю та лютістю, а також визначаючи всіх інших істот як ворогів. У цій царині немає можливості співчуття чи бажання, щоб вчення виникло, оскільки весь наш імпульс спрямований на боротьбу з іншими та страждання наслідків. Зображення цієї сфери в різних буддійських школах дуже схожі на ті, що зустрічаються в інших релігіях, з вогняними муками.Але всередині буддійської космології цей стан, як і всі інші, не є постійним. Натомість, коли негативна карма, яка привела нас сюди, ми відродимось в іншу сферу, з можливістю знову працювати над народженням людини.

Відповідно до вчення, ми можемо відчути проблиски кожної з цих областей у своїй щоденній свідомості, і, зрозумівши їх справжню природу та звільнившись від них через духовну практику, зупинити імпульс карм, який може спричинити нас втіленням в одну з них. Таким чином, вчення про шість царств - це не просто вчення про відродження, а вчення про усвідомлення, його швидкоплинність та динаміку карми, пов'язане з нашим усвідомленням моменту.

Щоб вивчити карму та відродження більш глибоко, як навчали в рамках тибетського буддизму, врахуйте:

Відео Інструкція: В Черкаській області існує вже шість патронатних родин (Може 2024).