Просвітництво, вчення та смерть Будди

• Квітня 28, 2024

Це друга із серій із двох частин про історію життя історичного Будди, Сіддхартха Гаутама. Перша стаття була присвячена народженню, дитинству та відреченню від дому Сіддхартхи, в той час як ця присвячена його духовним пошукам, пробудженню, навчанню та смерті.

Духовний квест
Коли Сиддхартха вийшов з дому, він почав життя невідомим жебраком, як це було прийнято для тогочасних духовних шукачів. Його впізнали слуги місцевого царя, який запропонував йому престол, почувши його пошуки. Але Сиддхартха відмовився, натомість запропонував повернутися спочатку до цього царства після його просвітництва.

Потім Сіддхартха кілька років навчався з двома відомими вчителями того періоду, опановуючи вчення обох і досягнувши багатьох тонких медитативних станів. Його запросили на зміну одному вчителю, але відмовилися. Він відчував, що стани та знання, які він здобув, як і раніше, є тимчасовими формами задоволення, а тому не пропонують постійного виходу із страждань.

Сиддхартха подумав, що, можливо, більш сувора відмова була відповіддю, щоб відірватися від усієї прихильності до задоволення чи відрази до болю. Він і п’ять товаришів, які просили побратимів, вирішили перевірити це, живучи в суворій суворості, довго постити і позбавляючи себе будь-якого задоволення чи затишку.

Пробудження
Після тривалих періодів такої жорсткості Будда був слабким, і його життя загрожувало небезпеці. Він переглянув свій шлях і почав приймати трохи їжі від місцевої сільської дівчини. Його п'ять супутників покинули його, вважаючи, що він відмовився від своїх пошуків. Коли він набрався певної сили, Будда сидів, розмірковуючи під піпальним деревом, яке з того часу стало називатися деревом Бодхі. Він пообіцяв не вставати, поки не досяг просвітлення.

Під деревом Бодхі Будда замислювався над своїм досвідом і усвідомив цінність Середнього Шляху - ні поблажливого, ні самопокараного, не обертається ні задоволенням, ні відразою. Коли Будда розмірковував над цим, він зрозумів все глибші та глибші рівні реальності та власне усвідомлення. За традицією, його спокушали багато видінь і обіцянок і богів, і демонів. Але він ніколи не коливався, і врешті реалізував повну Нірвану - пряме знання, що виходить за рамки всіх відносних істин та суперечливих тверджень про реальність. Ці знання не можна передати словами, а лише розпізнати.

З цим усвідомленням Сіддхартха став Буддою.

Навчання
З його пробудженням Будда зрозумів природу та причини людських страждань та спосіб її врятування. Ці знання стали
чотири благородні істини. Він шукав своїх п'яти колишніх товаришів і виголосив їм свою першу проповідь. Разом із власними учнями та товаришами вони стали першою співочою сангха, або буддійською громадою.

Близько 45 років Будда викладав вчення, як в парку оленів, на місці своєї першої проповіді, так і під час великої подорожі. Одного разу він повернувся до свого батьківського дому, і багато хто з його родини, включаючи його сина Рахулу, стали ченцями. Його мачуха Паджапаті врешті лобіювала формувати перше замовлення буддійських монахинь (як це робила і його дружина, згідно з деякими версіями історії).

Будда не був без ворогів. Існує багато історій сюжетів, щоб його вбити чи дискредитувати. Найвідоміший з них був організований Девадаттою, двоюрідним братом Будди, який спочатку став ченцем, але згодом відмовився від нього і став ворогом. У всьому буддійському писанні Девадатта функціонує як класична літературна фольга, і його сюжети проти Будди використовуються як можливість пропонувати уроки жадібності, зухвалих і невігластва.

Смерть
Розповіді про смерть Будди різняться, але приблизно в 80 років він сказав своїм найближчим учням, що найближчими днями перейде в "паранірвана", або остаточний безсмертний стан. Незабаром він прийняв страву як пропозицію від студент-мирян. Він захворів від харчових отруєнь, і, знаючи, що кінець наближається, запитав у своїх послідовників, чи є у них інші питання. Їх не було, і він пройшов мирно.

Перед тим, як пройти, Будда наказав своїм учням не слідувати лідеру, а натомість слідувати вченням або дхармі. Він також попросив, щоб з нього не було побудовано жодних образів, щоб він не став об'єктом поклоніння. З часом обидві ці інструкції були нехтувані, хоча в рамках традицій, які це роблять, стає зрозуміло, що образи та шанування Будди мають бути формою поваги до вчення, а не поклоніння богу.
------------------------------------------------
Так само, як перші три етапи історії життя Будди ілюструють основоположні принципи буддизму, так само і останні чотири. Шлях Будди був прямою практикою та досвідом, а не вивченням доктрини, і це є основою для твердження Будди "Не віри в нічого просто тому, що ти це почув ... Але після спостереження та аналізу, коли знайдеш що що-небудь узгоджується з розумом і сприятливе для блага і користі для всіх і всіх, то прийміть це і доживайте до цього ". Також буддизм відомий як "середній шлях", тому що Будда за життя відчував як глибоке задоволення (у своєму захищеному палацовому житті), так і глибокий біль (у суворі аскетичні дні). власний шлях.

Ось дві мої улюблені книги з історії життя Будди для дорослих і дітей відповідно:






Або, якщо ви віддаєте перевагу електронні книги, зауважте, що ця стаття включена до моєї електронної книги «Вступ до буддизму та буддійської медитації».

Відео Інструкція: Садгуру - Что происходит после смерти? (Джагги Васудев) (Квітня 2024).