Наркотики та язичницька сцена
Вживання наркотиків - це одна з головних речей, про яку слід пам’ятати, коли хтось шукає корову, щоб приєднатися. Якщо ви знайдете затоку, де вибивання камінням або високим вмістом є нормою, або це норма для більшості учасників поза монастирем, це головний показник для пошуку іншого. Дійсно, головна причина того, що багато традиційних ремісничих заповідників в даний час "пішли в підпілля / приховування", полягає в тому, що багато людей, здається, вважають, що вживання наркотиків - це нормальна частина сучасного язичництва, а не виняток.

Безумовно, в минулому наркотики використовувались в язичницьких ритуалах як безпосередньо, так і як літаючі мазі або зілля, і опосередковано такі, як пахощі, які використовувались, коли практикуючий звертався до осіб або випирав. Однак вони використовувалися як інструменти для досягнення мети, а не для досягнення мети. Трави, такі як конопля, використовувались для дефокусування розуму практикуючого, щоб вони могли відмовитись від невіри в тому, що вони роблять, і зробити підсвідомість більш доступною.

У більш ранні часи наркотики створювали більше проблем для язичників, особливо відьом, ніж вони вирішували. Через переклад християнського короля Джеймса Біблії термін фармакой, що означає "травник" на "відьма", що означало "зловмисник заклинань", неофіційні травники поза межами прийнятої ієрархії лікарів, аптекарів та інших санкціонованих цілителів, вже побоювалися, оскільки їх здатності вбивати, а також лікувати. В цю епоху було досить часто зустріти недобросовісного і неофіційного лікаря-трав'яниста, який може чи не може займатися магією для допомоги у «відкритті дверей у загробне життя», щоб прискорити спадкування або просування в якійсь формі.

Король Джеймс зацікавився чаклунством і навіть написав книгу на цю тему, коли був королем Шотландії і вважався чимось експертом. Однак під час своїх подорожей Європою, особливо в Данію в 1589 році, щоб зустріти свою майбутню дружину, він зіткнувся з теорією чаклунського «Пакту демонічних», яка стверджувала, що відьми отримали свої повноваження через пакт з християнським дияволом. По дорозі додому від візитів бурі кілька разів затонули корабель, і це було звинувачено у шотландських відьмах. За даними звітів, понад сто відьом було схоплено, звинувачене в цьому злочині та страчено спаленням на вогні. Це було звичне покарання за зраду, під яке намагалися вбити короля. Оскільки багато хто з розстріляних відьом були, мабуть, мирянами-травами, саме так у Біблії короля Джеймса відбувся переклад травники на Відьма.

Наркотики та чаклунство також були пов'язані в Шотландії через широке використання врожаю зернових житів як основного харчування. Жито відноситься до пшениці та ячменю і добре підходить для вологих торф’янистих ґрунтів, поширених у Шотландії, на жаль, це вологе середовище також ідеально підходить для росту грибів, особливо Ерго, який паразитує на Райграсі. Якщо заражене жито збирають та вживають у їжу, це може спричинити ефекти, подібні до ЛСД, включаючи галюцинації, судоми, параною та шматочки людини, що гниють та випадають (суха гангрена). Все це можна було б віднести до злісних чаклунств і, можливо, було причиною того, що полювання на відьом були рідкісними в районах, де не вирощували жита в рамках основної дієти.

Подальшим підтвердженням цього є те, що в низинних районах Шотландії, де жито було звичайною культурою, випробування на чаклунство були більш поширеними, ніж у високогір'ї, коли вівс був основною їжею. Коли в серпні 1951 р. В Понт-Сент-Еспіриті, Франція, сталася спалах отруєння Ерго, пекарня вважалася «одержимою дияволом», і місцевий єпископ виконав це.

Оскільки в цей час продукти харчування підлягають жорстким перевіркам безпеки, сучасні язичники більше ризикують проклясти себе через зловживання наркотиками, ніж стають предметом комунального полювання на відьом. Деякі корені цього можна віднести до книг Карлоса Кастанеди про шамана Yaqui "Дон Жуана", який нібито навчав Кастанеду, використовуючи різні рослинні препарати, щоб допомогти у сприйнятті потойбічного світу. Перша з цих книг була опублікована в 1968 році, і вони продовжують користуватися популярністю і сьогодні.

У 1970-х, коли я жив у Мексиці, я дружив з мексиканцем Брюджо, і я розпитав його про книги Дон Жуана. Він сказав, що вони не тільки були шахрайськими, але й активно небезпечні для кожного, хто намагається скопіювати згадані в них вчинки, особливо як використовувались Датура та Лофофора Вільямсій. Я бачив, що сталося з людьми, які були досить дурні, щоб спробувати скопіювати книги; його попередження було жахливо точним, тому що менш щасливі закінчилися постійними психоспіртуальними проблемами і щасливчики закінчилися мертвими.

У 1980-90-х роках я провів час, вивчаючи язичницькі групи на південному узбережжі Великобританії. Майже всі вони, швидше за все, кидали коло з суглобом, як аттам, і, питаючи про їх вживання наркотиків, зазвичай казали: «Це трава, а не наркотик» (?!) або «Це шаманство, люди роблять це тисячі років ». Вони задалися питанням, чому їх магія не дає результатів і чому будь-які спроби обрядів перетворилися на «погані подорожі».Я не мав жодного успіху в тому, щоб змусити їх змінити свій шлях, але я дізнався багато про природу звикання та довгострокову шкоду, яку він може завдати розуму.

Найбільш помітним було те, наскільки сприятливими були ці люди, навіть коли вони не були активно "на". Один раз я пам’ятаю, що це був розпал літа і вдається переконати когось, що це так холодно, що вони почали тремтіти і отримувати гусячі удари! У поєднанні із втратою пам’яті, як довгострокової, так і короткострокової, спричиненої вживанням наркотиків, ви могли переконати цих людей у ​​тому, що майже що-небудь траплялося з ними в минулому. З однією групою, яку я знав, навіть у звичайній розмові я міг викликати помилкові спогади навіть химерних, таких як побачити феї, НЛО та навіть зустріти Богиню Бастет у місцевому парку!

Це була драматична демонстрація того, як регулярне вживання наркотиків "розблокує пояси розуму" цитувати оккультиста Діона Фортуна. Це поставив більш повсякденно друг, який прокоментував мені: "Як йому сказати, що він, як машина, що розбивається - його розум блукає, це ніби деякі його пробки зникли" про спільного друга, який став звичним "скунком" канабісом користувач.

Сьогодні замість ризикованих наркотиків на перший план виходять психологічні прийоми, такі як самогіпноз, а також обробка шляхів як найефективніший спосіб розширення розуму. Навіть Олдус Хакслі, людина, яка не соромилася приймати всілякі речовини в пошуках розширеної свідомості та хронізувати їх у своїй книзі «Двері сприйняття», зрозуміла це. Переживши гіпноз з психологом Мілтоном Еріксоном Хакслі, прокоментував, що в той час, як досвід наркотиків демонстрував проблиски розширеної свідомості, гіпноз показав, як його досягти і довше залишатися там.

В останні кілька років я чув про одну-дві затоки в моєму районі, які проводять політику "без наркотиків", навіть поза межами заповідника. Я не знаю, що вони вважають наркотиком, хоча алкоголь, чай і кава вважаються багатьма духовними практиками такими. Усі шукачі після того, як добра група може приєднатися, - це піти і перевірити все, про що вони знають, або дізнатися про них. У рідкісних випадках навіть з ними може зв’язатися один із традиційних ремесел, які працюють таємно поза мейнстріму, але завжди пильно ставляться до нового члена з позитивною цілісністю. Незалежно від того, які групи ви знайдете, довіряйте своїм спостереженням та своїм інстинктам, щоб вибрати той, який підходить саме вам.

Відео Інструкція: Взяли полковника c поличным (Може 2024).