Заглянемо у Лехійське бачення

• Квітня 29, 2024

У Лехійському баченні Дерева життя він побачив чотири групи людей. Коли ми слідуємо за порадою Нефія, щоб уподібнити Писання собі (1 Нефій 19:23), ми можемо отримати прекрасне розуміння цих груп для наших сімей та наших дітей.

Перша група. (1 Нефій 8: 21-23). Ці люди зробили "Розпочати шлях, який веде до дерева". Шлях, яким вони йшли, був той "протока і вузький шлях" (проти 20), що представляє євангельські принципи та обряди.

Ми часто думаємо про шлях як прямий і вузький - або без кривих - шлях, що йде «прямо» до дерева. Це неправильно. Вживане слово - «протока». Пролив означає правильність, що має суворі або встановлені вимоги, без розбіжностей. Застосовуючи це до шляху, ми дізнаємось, що шлях євангельських принципів - це правильний шлях із суворими та встановленими вимогами. У постановах немає відмінностей, якими б хорошими не були наміри. Хрещення, не здійснене зануренням або належним авторитетом, не є хрещенням на єдиному шляху Господа. Це не те, що ми придумали. Христос також використовував термін «протока», коли посилався на те, як ми можемо увійти в Небо (Мф 7, 13). Є справді лише 'один Господь, одна віра, одне хрещення, (Ефесянам 4: 5).

Люди, що слідують за цією протокою та вузьким шляхом у баченні Легія, беруть участь у правильних принципах та постановах. І все-таки a «Туман темряви» виникає "Настільки, що ті, хто пішов на шлях, втратили свій шлях, що вони бродили і загубилися."

Що змінило значення?

Вони не трималися швидко до залізного стрижня.

Поруч зі стежкою Лехі побачив залізний прут. Цей залізний стрижень являє слово Боже (див. 1 Нефій 15: 23-24). Слово Боже буквально це, Його слово. Ті, хто чіпляється за Його слово, яке приходить до нас через писання та вчення пророків, прибувають до дерева і беруть участь у плодах вічного життя (1 Нефій 11: 21-22 та ланцюжок Писань 1 Нефій 15:36, УЗ 14: 7).

Ця перша група взяла участь у принципах та обрядах Євангелія, але вони намагалися прийти до дерева без вивчення Писань та слова Божого. Це не сталося для них, і цей шлях теж не буде працювати для нас.

Президент Бенсон сказав: "Як би ми не були старанними в інших областях, певні благо можна знайти лише у Писаннях, лише якщо ми підійшли до слова Господнього і швидко тримаємось його, коли ми проходимо крізь тумани темряви до дерева життя. "

(Мені також цікаво, що це "Залізний стрижень"- означає «слово Боже» - повністю змінює прислів’я [адаптовано із Прислів’їв 13:24 та 29:15], “пощади жезл, зіпсуй дитину.” Пощади Його слово, і ми погубимо своїх дітей.)

Друга група (1 Нефій 8: 24–28). Ці люди "Зачепився за кінець залізного стрижня ... чіпляється за залізний жезл, аж поки вони не вийшли і не взяли участь у плодах дерева". Вони насправді брали участь у благословеннях та обрядах вічного життя, але тоді, через вплив світу, відпустили залізний стрижень і "Впали забороненими стежками і були загублені." Вони дотримувались правильних принципів та обрядів, на деякий час чіплялися до слова Божого, але, коли тиск і впливи світу увійшли в їхнє життя, вони кинулися.

Багато, багато членів церкви є у цій категорії. Вони вивчають свої писання спорадично або періодично. Можливо, вони зараз занадто зайняті. Можливо, вони мають намір повернутися до звичайної звички вчитися, коли все зміниться. Яким би не було їх виправдання чи виправдання, вони не тримаються за залізний стрижень. Якщо вони відпускають занадто довго, вони буде відпадають від духовного. Слово Боже - це так важливо!

(Зауважте, також перша група "бродила", бо з самого початку вони справді не мали належного втілення ситуації. Друга група "відпала". Є різниця.)

Третя група (1 Нефій 8: 30). Це єдина група, яка прибула і залишився біля дерева. Ця група 'Зачепився за кінець стрижня заліза; і вони натискали вперед, постійно міцно тримаючись за залізний прут '.

Постійно! Вони постійно трималися за слово Боже. Вивчення Писань було щоденною частиною їхнього життя.

Четверта група (1 Нефій 8: 31-32). Ці люди навіть ніколи не підходили до дерева. Вони пішли прямо до будівлі!

Підлітки часто подібні. Вони прямують до мирських речей, думаючи, що "я покаюсь пізніше". Вони вірять, що встигли ще посіяти свій дикий овес, із цих людей Лехі робить неспокійне спостереження. Поки "Багато хто загубився від його зору, блукаючи дивними дорогами" багато також було "Потонув у глибині фонтану".

Хоча деякі загублені душі можуть повернутися, ставлення "я покаюся згодом" може бути смертельним. Хтось, хто обрав цей маршрут, ніколи не повернеться. Вони потонуть і помруть духовно. Ми ніколи не повинні рухатися до мирських пошуків, думаючи, що пізніше повернемося до духовного. Ми також ніколи не повинні думати, що добре, щоб діти були дітьми, якщо їх вибір тягне за собою "дивні дороги" або "заборонені шляхи" від слова Божого.

Щоб приїхати до дерева, нам потрібно забезпечити, щоб ми з дітьми щодня міцно трималися залізного стрижня. Це означає вивчення сім'ї та особистого Писання. У світі, такому сповненому зла та привабливих впливів, постійне дотримання слова Божого - це єдиний спосіб безпечно приїхати, а потім залишитися біля дерева життя.