Сутра серця

• Може 8, 2024

Сутра серця - одна з найвідоміших буддійських писань. Це частина буддійської традиції Махаяни, яка включає як дзен, так і тибетський буддизм. Вона є частиною групи сутр, яку зазвичай називають сутрами «Вдосконалення мудрості» (prajna-paramita), але найкоротша серед них, як правило, охоплює лише одну чи дві сторінки залежно від перекладу (на відміну від Великої Сутри на Ідеальний Мудрість, яка, як правило, охоплює багато сотень сторінок у перекладі.) Ще одна унікальна особливість Серцевої сутри полягає в тому, що вона закінчується мантрою чи співом, яка, як кажуть, безпосередньо представляє і пробуджує мудрість, що міститься в самій сутрі.

На початку сутри Авалокіштвара, Бодхісаттва Співчуття, чернець Саріпутра запитує, як можна вивчати праджну-параміту або досконалу мудрість. Авалокітешвара починає свою відповідь:

"Якщо син чи дочка хочуть вивчити глибоку Праджну-параміту, він повинен спочатку позбутися всіх ідей его-самості". Нехай він подумає так: Особистість? Що таке особистість? Це є стійкою сутністю? Або вона складається Елементи складаються з п’яти захоплюючих сукупностей: форма, відчуття, сприйняття, дискримінація, свідомість, всі вони порожні від будь-якої саморечовини. Форма - порожнеча, порожнеча не відрізняється від форми, і ні форма, що відрізняється від порожнечі, справді порожнеча - це форма ". (усі цитати про серцеву сутру - з перекладу Дуайта Годдарда Буддійська Біблія.)

Цей уривок, далекий від простої філософії, забезпечує основу для медитації. Це не призначене для розуміння інтелектуально, а для того, щоб допомогти практикуючому вивчити природу його власного розуму, сприйняття та почуття власного самолюбства. Подивившись спочатку на нашу особистість, найбільш зовнішню форму самолюбства для більшості з нас, ми можемо почати розглядати її як складену з п’яти сукупностей енергії і бачити, що вона порожня від притаманної, вічної ідентичності.

Звідси Авалокітешвара описує порожнечу кожного з п’яти агрегатів - форми, відчуття, сприйняття, дискримінації та свідомості. По-сучасному, кожного можна розуміти як аспект розуму, фільтр, через який ми сприймаємо світ. Деконструюючи роботу кожного за допомогою розслідувальної медитації, ми можемо розкрити чисту усвідомленість себе, і від цього прокинутися до Праджни-параміти.

Коли вперше натрапляють на Сутру серця, багато людей дивуються, що це не медитація про співчуття чи мету (люблячу доброту), оскільки саме з цим асоціюється «Серце». Але в більшості азіатських мов, включаючи тибетську, слова "серце" і "розум" однакові. Практика «розумності» - це практика «сердечності». Дослідження справжньої природи всіх явищ приводить нас до серця власного буття, усіх істот - зв’язок, з якого випливає співчуття.

Це практику довічної або навіть багатожитлової практики для більшості шукачів, яка має багато можливих непорозумінь на цьому шляху. Найпоширенішою є тенденція нашого розуму перетворювати буддійські вчення та Праджну-параміту на себе в поняття всередині нашого власного розуму. Після того, як ми перетворили їх на ментальні поняття, ми ставимося до них як до «речей», як до предметів у розуму, які мають форму, а не порожню. Авалокітешвара намагається допомогти вирішити цю марення до кінця сутри:

"Немає знань про Нірвану, немає отримання Нірвани, немає і нірвани .... Чому немає отримання" Нірвани "? Тому що" Нірвана "- це царство" ніщо ". Якби душа егої особистості була стійкою сутністю, вона не могла б отримати Нірвани .... Поки людина шукає найвищої досконалої мудрості, він все ще перебуває у царині свідомості. Якщо він повинен усвідомити Нірвану, він повинен переходять за межі свідомості ».

Сутра серця закінчується мантрою, яка при транслітерації з санскриту зазвичай подається як:

Gaté,
gaté,
парагате,
paraamgaté.
Бодхі!
Сваха!

Що перекладається приблизно як:

Пройшов,
пішов,
перейшов,
повністю перейшов.
Пробуджений!
Нехай буде так!

Сама мантра є інструментом для реалізації прадж-параміти, а також представлення її в звуку.

Відео Інструкція: Utsu-P — Hannya shingyou hardcore (Сутра Серця хардкор) [ukr sub] (Може 2024).