Почампально-Бстянський рух
Ми нахиляємось, щоб увійти до хати з низьким дахом. Бхарата Рамадас сидить у жилеті, згорбившись на холодній гранітній підлозі своєї крихітної хатини, перетворюючи шовкову пряжу в казковий новий дизайн. Поруч з ним лежить малюнок хитромудрого візерунка листя, що спірально сходить на стебло плазуна - це новий дизайн, який він створив для Iree Saree. Я в Почампаллі, що в 45 км від столиці Хайдарабаду в штаті Андхра-Прадеш. Решта хати темна та тіниста, але Рамдас сидить, окутаний природним світлом із інтригуючого отвору на своєму даху.

Ми прийшли відвідати Бчаан Pochampally, де відомий національний рух Бстян (дарування земель) на чолі з Ахарією Вінобха Бхаве народився в Почампалі у 1951 році. Члени селищних пачаят переказали історію про те, як Винобха Бхав після завершення Сарводайської конференції в Шиварампалі , відвідав Почампіал у рамках своєї прогулянки по Теленгані. Телегана була в ті часи нервовим центром інтенсивної комуністичної діяльності щодо розподілу землі. Коли Вінобха пройшов по селу, 40 безземельних сімей, які вважалися найнижчою кастою, оточили його і пояснили, що лише у випадку, коли їм дадуть землю, їм можна допомогти з бідності.

Винобха почувався безпорадним, але під час молитовної зустрічі, яку він провів пізніше того ж дня, він розповів про проблему, з якою стикаються 40 сімей. Молитовна зустріч привернула тисячі жителів села з усієї держави. Не очікуючи жодної відповіді, Винобха сказав: "Брати, чи є серед вас хто-небудь, хто може допомогти цим 40 сім'ям?" Ведір Рамачандра Редді, багатий фермер, встав і сказав: "Я готовий віддати 100 акрів цим родинам!" Далі Вінобха вразила, що сім'ї приймали лише 80 десятин по 2 десятини кожна і не приймуть решти.

Поки ця історія триває протягом наступних семи тижнів під час його прогулянки по Теленгані, він зібрав 12 тисяч акрів, і цей рух, в свою чергу, поширився по всій країні як знаменитий Бстянський рух, який надихнув земельні реформи, що залишилися архаїчними з колоніальних часів. Землю ніколи не можна продати, і Рамадас є спадкоємцем первинного власника Бстяна.

«Цій хаті буде старше 50 років, і мої предки мали передбачення планувати наші хати, щоб ми працювали з природним світлом, щоб захистити очі. Наша робота є дуже хитромудрою, і навіть при всій обережності, яку ми беремо на себе, більшість із нас втрачають зір у середині сорока », - пояснює Рамадас, який у віці сорока. Він зайнятий роботою над шовковою пряжею, яка натягнута на раму, прив’язуючи до неї гумові смужки.

Весь процес дуже складний, оскільки плетіння Ikkat - це переплетення основи та качка, на яких заздалегідь планується конструкція. "На те, щоб зробити просту конструкцію, мені потрібно три дні, але тиждень для такого заплутаного малюнка", - виявляє він.

Я йду на інший бік хати - Рамада, ткацький верстат. Він починає ткати, щоб показати нам своє мистецтво, веретено спритно летить вгору і вниз між нитками. Сірий шматок тканини прикриває те, що він плете, щоб зберегти його чистотою від пилу та всього, що може впасти на нього зверху. Попросивши його розкрити свою роботу, ми були приголомшені м'яко сяючим перловим сірим шовковим сареєм, який він плете яскравою межею вермілійону. Іноземці в нашій групі присідають на підлозі, занесеному його творінням.

Повертаючись назад до автобуса по запилених сільських дорогах, коли його маленькі напівголі діти бігають щасливо в гну, мій розум іде на безперервний візит, який здійснив Ахарія Вінобха Бхаве, який назавжди змінив статки цього маленького села.


Письменник відвідав Почампіал як співробітник ЗМІ під егідою IASC 2011