Корупція в молодому Гудмен Браун
Твори Натаніеля Готорна, що критикуються американським автором, переймаються особистою потребою очистити та узгодити історію пуританського минулого своєї родини. Очевидно соромлячись і все ж майже одержимий його дослідженням пуританізму і самоправедного лицемірства, Хоторн написав багато казок, що співпадають між традиціями своїх предків і традицією його власної культури ХІХ століття. Для Готорна нічого не було так, як здалося; жорстка побожність пуританського суспільства поступилася місцем гуманістичним злам судових переслідувань відьом Салемських, серед яких власний прадід Готорн був головним підбурювачем, що призвело до жахливих тортур та смертної гибелі кількох невинних людей. Хоча Хоторн боровся з власною відповідальністю за безперечну пуританську спадщину, його вважають автором, який вніс алегоричну казку на американську літературну сцену в таких історіях, як Молодий Гудман Браун. У цьому широко вивченому тексті Хоторн досліджує внутрішні боротьби спокуси та віри у світі, де все морально складне і, ймовірно, загрожує.

На відміну від готичних історій старих, Молодий Гудман Браун символічно інтерналізує читача терор, а отже, гуманізуючи вікові битви добра і зла. Титульний персонаж (невинність і молодість) залишає свою «Віру» в епічній подорожі в темні глибини лісу (гріх) лише для того, щоб спробувати повернути себе з межі прокляття, щоб він міг знову приєднатися до дружини в її рожевих стрічках. і "чіплятися за її спідниці і йти за небом". Коли молодий Гудман Браун заглиблюється в ліс, він зустрічається з «непересічним» джентльменом, який постає у формі діда Гудмена і який тримає дивний штаб, схожий на «велику чорну змію». Ця фігура вказує йому на те, що він запізнюється, і Гудман відповідає, що "Віра стримувала мене деякий час". По мірі того, як вони просуваються далі, Гудман в невідомості розмірковує про доброту своїх батьків та пращурів, до якої старший супутник висловлює прямий голос для іронічних протестів Готорна щодо його спадщини предків.

Добре сказано, Гудман Браун! Я добре знайомий з вашою родиною, як і коли-небудь серед пуритан; і це не дрібниця сказати.
Корупція, пояснює старший джентльмен, буває в Пуританській Новій Англії; навіть найвищі рівні влади та релігії включають диявола в їх "благочестивий" закон і прийняття рішень. Цей пункт ще більше затверджується, коли юний Гудман Браун натрапляє на свого «морального та духовного радника» Гуді Клойса. Не бажаючи, щоб його побачила стара жінка-християнка, яка навчала його катехізису, він закликає свого старшого супутника знайти альтернативний шлях, щоб він міг уникати її зору та власної провини. Старший джентльмен визнає рішення Гудмена, але заявляє, що "буде тримати шлях".

Тим часом вона робила все найкраще, з особливою швидкістю для такої вікової жінки, і бурмотіла кілька невиразних слів - молитву, безсумнівно, - коли йшла. Мандрівник висунув свою паличку і торкнувся її побіленої шиї тим, що здавалося казці змія.
"Диявол!" - кричала благочестива старенька.
"Тоді Гуді Клойз знає свого старого друга?" спостерігав за мандрівником, втішаючи її і спираючись на свою викручувану палицю.
"Ах, вічно, і чи справді це ваше поклоніння?" - гукнула добра дама.

Готорн, Натаніел. Молодий Гудман Браун. Американська готика
Казки. Джойс Керол Оатс, ред. Нью-Йорк: Пінгвін, 1996.


Уривок з Дзеркало потворності: культурний катаризм літератури жахів як дослідження нестримної людської природи через алегоричні та психологічні теми Джастін Деніел Девіс. Опубліковано Каліфорнійським державним університетом, 2007. Усі права захищені.

Відео Інструкція: Young Goodman Brown by Nathaniel Hawthorne (Summary and Review) - Minute Book Report (Квітня 2024).