Зустріч з історичною ніндзя

• Квітня 28, 2024

Ніндзя! Назва викликає вбрані в чорний колір фігури, озброєні екзотичними інструментами, що крадуть у добре охороняється замок або сучасний промисловий комплекс для вбивства когось, викрадають секретний папір або пристрій і в іншому випадку завдають хаосу. Цей образ настільки ж точний, як мислячі, що язичники всі носять халати, поклоняються сатані і завжди лають людей або закликають осіб робити свої пропозиції. Обидві групи оточені великим міфом та дезінформацією від навмисних історій до драматичного представлення у п’єсах, фільмах (фільмах) та телебаченні, і це може зайняти багато часу та досліджень, щоб відокремити факт від художньої літератури.

Я розмірковував над цим, коли йшов до будинку Ніндзя крізь холодний листопадовий день. Будучи практикою магії з 1976 року, і тренуючись у Нінпо - сучасне втілення Нінджіцу - з 1984 року. Зараз я в Японії в 1989 році планував тренуватися на заняттях, які проводив гросмайстер системи, та відвідувати райони Японії, пов’язані з Ніндзя отримати уявлення про область та культуру, в якій розвивалося мистецтво. На даний момент я був у музеї Ніни в містечку Уено Маруночі, префектура Мі, оскільки це здавалося гарним місцем для початку моєї подорожі. Я вже провів ранок у головному корпусі музею, розглядаючи інструменти, які історичний Ніндзя, можливо, використовував, і науку, що стоїть на деяких ілюзіях та сценічній магії, які вони використовували, щоб створити враження перетворення форми на тварин.

Музей був трохи зарезервований у своїй презентації деяких більш езотеричних галузей практики Нінджіцу, які залучали справжню магію. Навіть за короткий час, коли я був у Японії, я зрозумів, що це буквально одна з найбільш магічних країн, в якій я був, майже нарівні з Мексикою. Однак, на відміну від Мексики, де було багато стилів магії, і тут було більше уваги на техніках, а не на принципах, японська магія та духовність підкреслювали ті самі основні принципи, виражені дещо по-різному, відповідно до релігії чи духовного шляху. У випадку з прикладами магії, якими користуються ніндзя, ви могли чітко розрізнити даоські, індійські та інші азіатські корені в поєднанні з корінними японськими гірськими синто і сангаку-шинкō. Музей зосередив увагу на більш химерних аспектах магічного вираження, на прикладі заклинання, написаного власною кров’ю Ніндзя, щоб його автор міг краще бачити в темряві, і ілюстрацію деяких містичних знаків руки Куджі-Кірі, які мали своє коріння по-індійськи магія. Я підозрював, що потрібно підкреслити різницю між магією, яка практикується в сучасній основній Японії, та "магією історичної ніндзя". Зверніть увагу, це було більше двадцяти років тому, і музей, мабуть, змінив і оновив свої експонати з тих пір.

Значна частина традиційної магії ніндзя базувалася на маніпулюванні сприйняттями, як на прикладі звичайного фермерського будинку, до якого я наближався. Ззовні це виглядало як одинарний будинок успішного купця / фермера, і коли я вперше увійшов до нього, ця зовнішність поширилася і на внутрішню сторону. Я приїхав повільним днем ​​поза туристичним сезоном і був не здивований, щоб знайти охоронця / путівника, що дрімав над його піччю hibachi, оскільки я був, мабуть, єдиним туристом за останню годину чи так, якщо не весь день. Лише коли я здійснив легкий шум, міняючи взуття на Uwabaki (кімнатні тапочки), він прокинувся і зрозумів, що має відвідувача. На його честь, коли він прокинувся, він був дуже хорошим керівництвом, незважаючи на те, що не багато розмовляв англійською, а я не дуже розмовляв японською.

Досить швидко зрозумівши, що у нього є ентузіаст, який не збирається пускати на шляху спілкування таку штуку, як мовний бар'єр, він незабаром показував мені приховані секрети будинку. Згідно з інформацією, яку я бачив у музеї, будинок був оригінальним будинком з Такаями в місті Уено, яке було перенесено до музею в 1964 році, і це було схоже на деякі традиційні, які я бачив у Кіото, що вони раніше. Це враження тривало до тих пір, коли мій путівник відкрив один із наборів розсувних дверей (шоджі) на коліна і підняв звільнену дерев’яну доріжку, щоб виявити сховище, яке в цьому випадку містило пару мечів, але, безумовно, було великим достатньо, щоб прийняти розмір людини, яка була б ніндзя в той час, коли будинок був побудований.

Це було лише першим із багатьох різних сховищ, шляхів втечі та інших захисних заходів, які мені показали. Мені було цікаво, що якби європейські язичники застосували подібні методи, більше практикуючих і матеріалів, можливо, пережило б сучасну епоху. Деякі з методів були більш тонкими, ніж інші, оскільки не тільки Ніндзя захищався від збройної атаки, але й інші клани Ніндзя прокрадалися з різних нечесних причин. Килимки татамі на підлозі, зроблені з рисової соломки, з покриттям з плетеного м'якого припливу, що надавало йому "зерна", схожого на дерево. У такому традиційному будинку, як я, в якому я знаходився, вони покривали всі поверхи, через що відвідувачі та мешканці переодягалися в Увабакі, або носили шкарпетки, щоб зберегти їх в чистоті. Я помітив, що хоч я вдягав правильне взуття та рухався врівноважено, я шумів набагато більше, ніж коли напередодні відвідував традиційний будинок у Кіото. Я піднімав кожну ногу по черзі, щоб перевірити, чи є щось на підошві мого Увабакі, що ловило на татамі.

Екскурсовод помітив це і знову став на коліна, попросивши мене зробити те саме, ми стали на коліна окремими килимами, і він потер долонею по тому, на якому сидів, а потім по тому, на якому я був. Поки його килимок не видав жодного звуку мій. Він запропонував мені придивитись уважніше до килимів, і я зрозумів, що циновки розташовані так, що їх «зерно» перехрестилося в кімнаті. Коли ви гуляли із зерном, не звучало жодного звуку, але коли ви переходили через зерно, то видався якийсь шум, якщо тільки не було використано одну з прихованих прогулянок (Шинобі-ірі) Ніндзя. Але додатковий час, витрачений на використання Shinobi-iri, може призвести до інших способів виявлення зловмисника.

У наступній статті ми продовжимо розгляд Будинку Ніндзя та практичних та містичних способів, якими Ніндзя використовував Сайманджуцу - мистецтво керувати розумом Я та інших - у своєму оточенні для самозахисту.

Відео Інструкція: Історичний день з присмаком свободи: коротко про зворушливу зустріч звільнених з полону українців (Квітня 2024).